洛阳城的内外，有不少的学院，但除了这学院意外，也有许多的寺庙，其中不少还有着悠久历史，历经战乱，流传下来。
这次的佛评，就是在一座寺庙前布置的。
这座寺庙叫做首光寺，这座寺庙之名的历史并不长，大概只有二十年的时间，但寺庙本身却有不短的历史，只是因为战乱，原本的寺名和传承断绝，变成了荒芜之地，后来为远游而来的僧人修整。
正逢当时，有僧竺叔兰和无叉罗译出《放光般若经》，随后来洛阳讲学，就是在这座寺庙，首光之名，正是因此而来。
如今二十多年过去了，这座寺庙蓬勃发展，虽然不能说兴盛，却也算得上是洛阳的一处名地，有外来僧人入洛阳，基本上都会来此一观。
而如佛图澄这般的佛家宗师，也会时常在洛阳周围的寺庙开坛做法，几年之前，他与竺叔兰还曾共同论佛，所选之地，正是首光寺。
正是有着这些个背景，这次的佛评，也选择在这里举行，因为有江都王的属意，因而各部司衙都是大开绿灯，反正在他们看来，这样的事，不涉及权柄，根本不用担心，倒不如拿来做个人情，给这位洛阳如今的实权人物。
这样做的结果，就是这个佛评闹出的动静极大，影响的范围极广，就连这佛评所在之处的布置，都格外恢弘
首光寺位于一座小山丘的半腰上，在寺门之外的空地上，摆上了一个巨大的台子，桌位还放着蒲团，一圈一圈、一个一个，依次排列开来，足以坐得下近百人。
这座山也算是枝叶茂盛，但作为这片土地的主人，首光寺在茁壮成长的二十年里，有不少布衣依附过来，都成了寺庙的佃农，为他们耕种土地、砍伐树木。
久而久之，这上山的一条路，就越发清晰起来，也没了太多的树木遮挡。
此时，正有许多人正行走在这座山路上，他们或者三三两两的一起，或者呼朋引伴，或者一人独行，各有不同，但却也有一个共同点，就是神色颇
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