文，布德施惠，轻徭薄俺，必上下同心，人应如响，不疾而速，中土既安，远人自服。”
宇文伤款款而谈，虽然未有惊天动地之语，但一字一句发至圣人教诲，持中而立，不偏不倚，足见其诚恳，不但旁边独孤盛等人暗自点头，就连苏威身后的清流一派，也隐隐应和。
纵然是看不惯宇文家野心的忠臣不得不承认，宇文阀的阀主宇文伤果然不同于他野心昭然的侄子，对大隋尚有忠心。暗道：“宇文伤此言老成持国，若陛下听从其言，整肃朝野，上下一心之下未必不能中兴大隋，承文帝之德。”
“可惜陛下性情日暴，宇文伤此言恐不容于陛下啊！”
虞世基一党紧紧盯着杨广的表情，只要他稍有怒色，便出言弹劾，但没想到杨广微笑点头并无怒色，反而出言道：“宇文卿所言，正合圣人正道。”他从龙椅上站了起来，走到群臣跟前说：“朕尝读圣人教诲，有些领悟，请诸卿静听。”
“家国天下，朕统治天下，方知国家基础，不在于一人一口，而在于一家一户一族一姓，朝廷之权不应下于乡。何以？盖因朝廷行政无力，如覆盖天下，久而必乱。管理天下众生，治三人，需一人，天下户口之多，朝廷岂能供养如此多的官吏？”
“而且行政庞杂，信息无力，区区朝廷体制，治诸城尚且不利，何敢治其乡？”
“故圣人之道，乃中国执政之道。朕观其精要在于：伦理道德，家族秩序！父为子纲，夫为妻纲，君为臣纲，此论理为朝廷基石，秩序之关键。因其规定家族秩序，使家国基石稳定，长幼有序，嫡庶有贵贱，小至一家一户，大至一族一姓，莫不规矩。”
“父统治其家族，朕统治天下之父，如此中国方立于蛮夷。”
“若无此伦理道德，家族规矩，则天下必乱，中国沦为蛮夷。圣人教化，使伦理道德深入人心，天下间莫有人敢言：无孝悌，无长幼，无论理。天下子不敢逆其夫，妻不敢逆其夫，汉人以其为天理，纵然是大逆不道之辈，也不敢践
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