第一千一百四十九节 猎人与猎物（3）(第2/3页)
睹之后原安糜才知道，康居人当年能被汉朝一支偏师杀进国境，当着其国王的面，将那大宛的郁成王抓回去处死，不是没有原因的。
因为，这个国家的上下已经彻底割裂了。
其贵人与中下层的牧民、奴隶，就像两个部族。
他们生活方式不同、信仰不同，甚至连习俗都可能不同。
其上层贵族，已经普通改信了一种名为浮屠的宗教，此教似乎推崇逆来顺受，自安其命，以待来世。
其神号曰：佛，称觉者，声称若信之，从之，便可觉悟、顿悟，知天地自然过去未来，看破俗世红尘一切功名利禄，总之玄乎的很。
原安糜也不是很难理解，但康居贵族却趋之若虞，几乎人人信奉。
但其中下层，特别是底层的牧民与奴隶们却崇信着一种叫‘拜火教’的宗教。
两者，泾渭分明，互不干涉，相互歧视。
而分裂到这种地步的康居，哪里还能有什么战斗力？
恐怕一旦开战，稍有不顺，其下面的士兵与奴隶就要一哄而散，将他们嘴里的异端丢给敌人。
可惜……
现在乌孙却不得不与这样的盟友合作，想到这里，原安糜莫名的有些心酸，有些愤恨！
“若我乌孙有汉朝的国力，何须与这等鼠辈为伍？”于是原安糜忍不住用着恶狠狠的眼神扫视着这康居大营：“待我乌孙占有大宛，则康居可亡！”
这样的康居，分裂到这个地步的国家。
原安糜相信，只要他的君主同意，仅仅是他的本部就可以灭其国！
到时候说不定，只要他打起消灭异端的旗号，康居的军队，都会倒戈！
心中正想着这些事情，前方，一个康居贵族迎面而来，走到他面前，以手抚胸道：“尊贵的乌孙翕候，我主有请！”
原安糜连忙露出一个笑脸，假笑着道：“请阁下带路……”
便在后者的引领下，走到了军营深处的一个帐篷里。
帐中阵阵爽朗的笑声不时传出，其中有一个声音特别熟悉，正是原安糜的堂兄乌孙昆莫翁归靡。
“格里当，你来的正好！”翁归靡朝着原安糜招手，对他介绍道：“正要给你介绍一下……”
“这位，就是月氏王特使，从蓝市城而来的奇柯里……”
一个身穿着一件宽大的青色素袍，头上裹着头巾，看上去三十来岁，有着鹰钩鼻与深眼窝的异族人走到原安糜面前双手合十，道：“佛会保佑您，尊敬的乌孙贵人！我是月氏特使奇柯里！”
原安糜抬起头，看着此人，有些疑惑的看向自己的君王。
翁归靡一见，顿时笑了起来，对原安糜道：“格里当，你是不知道，这位特使，还是一位佛法精湛的大觉者，我与特使相谈，甚为欢喜……”
“甚至在想，是不是乌孙百姓，也可以受佛陀教化，得佛法庇护？！”
奇柯里当即合十再拜，道了一声：“阿弥陀佛，我的佛法修为不及我国觉者三成……昆莫太过誉了，不过若是昆莫陛下愿意，我愿放弃世间一切，随昆莫往乌孙弘扬佛法，普照世间！”脸色更是立刻红润起来，仿佛找到了人生目的一样。
原安糜听着，满眼都是不可思议的神色。
乌孙，脱胎于匈奴。
但一直都想甩掉身上的匈奴标签，所以乌孙国君称为昆莫而不是单于，乌孙内部的四大部族首领称翕候而非匈奴式的王。
乌孙人甚至尝试定居农耕，灌溉浇地。
但，从匈奴带来的原始萨满教信仰，却如影随形，甩都甩不掉。
哪怕先昆莫费尽心机，生造了所谓乌鸦之神与白狼之子的传说。
然而，乌孙终究是萨满教的一分子。
当年，猎骄靡在日，甚至曾想引入汉朝的宗教，以取代乌孙的信仰。
可惜，汉人的那些宗教传说，太过深奥，乌孙人根本无法理解。
譬如什么上善若水啊，天地人三才啊，阴阳八卦乾坤风水星相啊……
乌孙人只是听着，都感觉头大，更不提理解了。
但……
原安糜真的无法理解，翁归靡邀请那位所谓的觉者去乌孙传播所谓的佛法的行为！
这叫什么事嘛？
乌孙人怎么可以去学月氏人的所谓佛法？
信昔日手下败将与死敌的信仰？
这要被汉人知道，还不得嘲笑无数年？
更
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