第六十四章 浑朦玄冥开，真我初现（上）(第4/5页)
们讲个故事吧！吾邻乡有一猫，终日昏睡，毫无锐气，如泥塑木雕一般，从未见其捕鼠，然此猫所到之处，鼠迹全无，易地一如既往。
吾很奇怪，问其缘由，想听它为何如此？一连问了四次，它都没有回答。
后来，吾才醒悟，此猫并非不答，而是不知如何说起。
此为智，真正有才学的人都是藏而不露，只有那些一知半解的人才会沾沾自喜的表现自己。
此猫忘己忘物，已入绝妙道境，吾自愧不如。’
主家在旁边听到老猫的话，如入梦境，恍恍惚惚的走到老猫前面行了一礼道：“我修炼剑法已有一段时间，却始终不得其门而入。今日聆听诸位高论，获益良多，还请指点一二。’
老猫摇摇头道：‘吾等猫族，抓鼠乃是天职，人间事如何知晓？
不过，两者之间倒也不无相通之处，既然你问，吾便告知于你。
剑乃杀器，所谓剑法，就是以生死为赌注，打败对方为目的。当面临生死时，有人不再恐惧不安，不再摇摆不定，不再自作聪明，不受外界影响，再无生死界限，其实已经入道了。
剑法之道，初剑为剑，人为人；再者剑中有人，人中有剑；最后剑我合一，无我无物，为至真剑道。
主家又问：‘如何做到无我无物？’
老猫看了他一眼，道：‘世间之物，大凡有形者，皆有阴阳两面，相对之物。想要无我无物，需先心无其形，才能形无其形，物无其物，心无其心，空无所空，无无亦无。这些都要你自己去领悟，吾就不说了。’
主家听到它的话，若有所悟，但又好像什么都没悟到。
老猫也不管他，转头向众猫说道：‘自古以来，圣人言语及一切武艺，都是以心传心，自己领悟，师傅只指点其中无法领悟的部分。其中有些道理看似简单，但问题在于：弟子如何将师傅所教之物，吸收转化为自己的东西。若能明白这点，就是明心见性，所谓开悟。’”
公良
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