影响。对于许多人而言，有那个时间，不如组织一两场清谈，拜会几位时下的名士。
但是在沈哲子看来，这些受灾之人却是一个巨大的宝库，一个可以堂而皇之大肆征用人力的机会。除了难民中分布广泛的壮丁劳力之外，对沈哲子而言，最宝贵的就是大量工艺熟练的匠人！
在中古这样一个相对比较原始的农耕氛围中，大规模的城镇聚集人口，除了要依赖于发达的农耕之外，也必须要有丰富的手工业配合！建康城这些受灾的民众，除了其他地区流落至此的流民，和郊野一部分农户以外，匠户占据了相当大的比例！
自古以来，北方的各项工艺都要比南方优秀得多，哪怕再过几百年，仍是如此。沈家的各项手工制品之所以能够保证高质量，那是因为沈哲子带来一些技巧，和有准确目标的研发，并不意味着南方整体的工艺技巧已经超越北方。
叛乱之前沈哲子在曲阿置业，也在大力招募工匠，但其实收效并不能算高。相对于吴中土著的沈家，这些南来的匠户们更信任朝廷和那些侨人旧姓人家，而朝廷也在大力招揽这些匠户安置在建康城周遭。
加上那些侨人门户的竞争，沈家始终没有太大竞争力，始终存在一个庞大的用人缺口。这在某种程度上，也限制了沈家各项产业的壮大。类似南苑这种高端市场的经营，除了发挥本身的技术优势之外，其实也是一个无奈之选。
沈哲子统理赈灾事宜，有一个前提就是要有完全独立于台城行政构架之外的权力，一方面是不愿与那些效率低下的台中各寺署打交道，另一方面也是为了能够更自由的遴选匠户。
能有一技之长的匠户，通常都要籍成另册以区别于普通民籍管理，而且朝廷每年都要检阅，假使匠户减少，通常负责管理的官员还要遭受罪责。所以，哪怕是世家大户，也不能如荫蔽寻常丁口一样，大肆吞没这些匠户。
可是历阳军攻破建康之后，大量的籍册都被焚烧一空，当中自然也包括这些匠籍！所以沈哲子现在的状态就
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