先，罗信的主意非常坚定。
想要保江西和广东安定，仅仅靠安抚和教化是远远不够的。必须在这些山民的面前展示朝廷的威严，也就是要把他们给打痛了，打得他们印象深刻，打得他们对朝廷心生畏惧。
但是，仅仅靠打，也是无法长治久安的，反而会越打越多，让大明军队深陷泥潭。所以，将山民打痛了之后，便是安抚和教化。
也就是恩威并重！
这个计划原本没有什么。嘉靖帝会同意，内阁的徐阶和高拱也不会反对。
但是，这次罗信的计划非常特殊，他要屠光十八寨，近三十万山民。这在内阁的徐阶和高拱看来，这简直就是入魔了。
打，可以，但是不能屠。
不管什么原因，都不能够屠，这个头一开，以后如果都如此，朝野上下都在未来接受了这个观点，哪里还有儒家的立足之地？
这便是道学的根本之争了！
但是，嘉靖帝站的立场和内阁不同，正所谓屁股决定脑袋。为了老朱家的江山，别说的山民，就是儒家都能够杀，而且老朱家也杀了不少的儒家。
山民在江西和广东两地，杀了大明士兵十二万人，如果不使劲儿地屠他们一次，根本就无法让他们认识到朝廷的威严，无法让他们对朝廷心生畏惧，仅是靠教化……
教化个屁！
嘉靖帝感触的是，他从信中已经看出来，罗信是要把屠杀的罪名，一个人承担了下来，把他这个皇帝彻底摘出来。如此，江西和广东之乱平息了，罗信军神的名字恐怕会变成军魔。而他这个皇帝不会有一丝名声的损失。