个重要的错误，他还没整顿诸军兵马，竟然先跑到霸州一带视察了一下，名曰考察民情，看看辽国汉民是否一心归宋。童贯之所以如此做，也实属无奈，谁让他之前曾上书赵佶发榜文了呢？
其实四月初三末时，各处就已经张贴了榜文，榜文内容洋洋洒洒，大概为此，“幽燕一方本为吾境，一旦陷没几二百年。比（同彼）者汉蕃离心，内外变乱，旧主未灭，新君纂攘。哀此良民重罹涂炭，当司遵奉睿旨,统率重兵,巳次近边。奉辞问罪，务在救民，不专杀戮，尔等各宜奋身早图归计。有官者复还旧次、有田者复业如初。若能身率豪杰别立功效，即当优与官职，厚赐金帛；如能以一州一县来归者、即以其州县任之；如有豪杰以燕京来献，不拘军兵百姓，虽未命官便与节度使、给钱十万贯、大宅一区。惟在勉力，同心背虏，归汉永保安荣之乐，契丹诸蕃归顺亦与汉人一等。已戒将士不得杀戮一夫，傥或昏迷不恭，当议别有措置。应契丹自来一切横敛悉皆除去。虽大兵入界，凡所须粮草及车牛脚价并不令燕人出备，仍免二年税赋。
一通榜文，数百字，其实大概意思就是说幽燕旧民大都心向大宋，只需天朝兵马一到，一说收复故土，不需动用一兵一卒，当年汉家子民定会纷纷南逃，重归大宋怀抱。童贯想得很美，可到了霸州附近一查探，他整颗心就沉到了谷底。
历经两百余年，辽人心慕汉家文明，长久时间，大多辽人也放马南山，失了野性，适应了农耕文明，再加上辽国的安民之策，实际上辽人和汉人早已没了太大区别。尤其是两国边境上，辽国百姓比大宋百姓过得还好，有地种，有饭吃，生活美满，相反南边大宋子民还闹乱子呢，就一个大盗田虎就搞得民不聊生的，就这种情况下，大辽的汉家子孙哪还会想着回归故土？老百姓，求的是什么，无非是简简单单的生活，至于什么国家大义，他们不懂。所以说现在童贯所谓的榜文之说，简直是异想天开，犹如做梦。
自打同霸州回来，童贯也老实了，这下他也明白了一个道理，那
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