无忧无虑地长大。直到刘小妹姐姐在自己身边突然故去，忽然间一下子什么都变了，自己在一夜之间长大。
刘小妹的去世跟秀秀并没有什么直接的关系，但在她的心里，总觉得刘小妹是为了救自己，才不幸失去了生命，就像自己的心里一根刺一样。随着时间的流逝，这种感情已经慢慢变淡，秀秀以为终究有一天会从自己心里消失。今天燕肃提起，才觉得自己心里仍仍隐隐作疼。有的记忆，哪怕是千百世，也是抹之不去的。
见秀秀突然沉默下来，燕肃知道引起了她的心事，不再说话，只是连连摇头感叹。
子不曰怪力乱神，敬而远之，对读圣贤书的士大夫来说，对神明持的是一种俯视的态度。为我所用的为神，能够导民向善的为神，否则就为鬼，为怪，敢现身出来就持剑去斩，民间祭祀就是祀，必须严厉禁止。
潮州有鳄鱼食人，韩愈写《鳄鱼文》，警告鳄鱼离开自己治下。到陈尧佐，直接改写《戮鳄鱼文》，把鳄鱼捕了全县的人吃掉。
需要了，神明可以创造出来，不需要，再是传得活灵活现，也可以一下抹掉。自太祖时候起对佛道便是持的这种态度，受周世宗灭佛的影响，他曾经想把佛教在自己的治下全部抹除。只是佛教乖巧，主动向朝廷靠拢，帮着巩固政权在下层人民中的统治，才又慢慢发展起来。直到真宗需要借助天书，来掩盖自己在对契丹和党项两次战事中的不如意，佛道两教才又迎来蓬勃发展的时期。
徐平最早为刘小妹建庙，是一种无意识的举动，当时并没有深思。到了范讽主政邕谅路，就开始主动去推动，借助这一个人造神明，巩固朝廷的统治。
刘小妹最后几年一直跟在徐平身边，而正是在徐平手里，打掉了当地传承数百年的土酋，括土为丁。范讽选择刘小妹，并不是随意做出的决定。
邕谅路虽然是唐时故土，现在却是新辟，即使邕州以前在朝廷治下，实际上大量羁縻州还是在化外。新辟之地，除了各种朝廷官员机构的加强，思想上的
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