要的。”
“我们需要认定他圣徒的角色吗？”
“马修是属于基督新教，我们是东正教，认定他的圣徒资格？”
“适度合作可以，我们没必要进行认定，毕竟不是一个教派。”
“其实我倒是觉得，我们可以与天使会加强联系，你们不觉得马修建立的这个天使会与东正教的很多宗旨暗合吗？”
“你是说？”
“我们应该认真与马修接触，不仅尝试从他那里分享一些天使出来，还可以尝试与他深入沟通，看看能否将天使会纳入到东正教的体系当中。”
“这个方法可以行，派人立刻去实施！”
“是！牧首！”
“联系一下其他几个牧首，在这个问题上我们东正教的态度最好能够保持一致。”
“是！牧首！”
。。。。。。。。。。。
“教皇冕下，您看美国的天使会，我们应该采取什么态度？”
“主的荣光来自于教民的信仰，而不是来自于背后绑上两个带羽毛的翅膀。”
“遵命，冕下！”
。。。。。。
类似的讨论出现在世界各地，因为传承的原因，天使一事的影响范围非常广，很多历史悠久的宗教都被波及到。
从旧约开始的犹太教，以及后面发展起来的天主教、东正教、基督新教，它们都受到天使降临一事的冲击，给教派内的思想造成一定程度上的混乱。
从大航海时代开始，西方文明逐渐扩散到世界各地，建立一个个殖民地，同时将宗教输出到世界各地，成为整个世界的主导文化。
与之相应的，基督教拥有人类总人口近三分之一的信徒，所有西方国家，大多数发达国家，其主体人口基本上都是在基督教文化中长大的。
所以马修的出现，给西方世界带来的震动是相当明显的，如果做一个类比，就好像现实中生活中突然出现龙，给东亚文化带来的震动
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