华夏人喜欢用谋，这是毋庸置疑的。
华夏五千年的历史其实就是一部谋略的历史，从孙子的三十六计到各种各样的兵法乃至三国演义等等无数的经典书籍中都可以看出来国人是如此的喜欢阴谋，譬如国人崇拜的孙膑、诸葛亮、曹操、到后来刘伯温等等，这些人无一不是运用谋略的大师。各种战役比如火烧博望、孔明借箭、空城计、水淹七军等等战役即便是过了几千年依旧在人们的口中传诵着。人们甚至专门发明了比如“锦囊妙计”、“计上心头”等等词汇。
人们是如此的推崇谋略，以至于许多人都将战场想象得十分的美好浪漫，想着什么只要计谋一出敌人便纷纷授首。这种情节甚至影响到了人们对事物的正常判断。
但后世的美国人却有这么一句谚语：计谋若是能打倒大象那还要猎枪做什么？
在杨峰看来，美国人的这句话虽然有些未免太过绝对，但却是非常有道理的。任何谋略都是建立在相应的实力上的，若是没有相应的实力任何谋略都是空中楼阁、镜中水月。如今的大明也是如此，随着大明实力的衰退，后金对明朝的态度也愈发的咄咄逼人，从以前的敬畏到窥视再到藐视乃至不屑，这些情绪和态度都是伴随着大明国力的衰退而产生的。
大明为何会被满洲人灭国，后世已经有无数的史学家和军事学家将其研究了个遍，虽然他们的观点不一，但有一点是没有任何异议的，那就是大明之所以灭亡其中最重要的一个原因就是伴随国力的衰退，内有流寇肆虐外有强敌入侵，换句话说就是朝廷没钱了，没有钱就没有办法养军队没有办法采购精良的铠甲和兵器，没有办法采购足够的物资提供给将士，没有办法征召足够的军队，所以灭亡了。
这是非常简单的道理，熊廷弼作为这个时代的精英之一他当然明白，但是作为一个崇尚谋略的文人，他又不愿意承认这个事实，所以杨峰说完后他沉默了。
周围的军官们看到熊廷弼沉着脸不做声，都有些担心的看向了杨峰，不少人甚至还给他使眼色，示意他给熊廷弼低个头说几句软话，但杨峰却没有这么做，反而继续道：“故末将以为，等末将到了辽东后便向孙督师请命主动请战，咱们别的不会，就会跟鞑子拼消耗、拼兵力乃至拼命，就看到底是鞑子先撑不住还是咱们先撑不住，只要能撑到最后就是胜利！”
“荒谬，真是荒谬！”
熊廷弼气得有些面色通红，只是却不知应该如何反驳杨峰，一时间气得面色通红，最后他气哼哼的说了句“谬论！”，随后大步走出了帐篷……
熊廷弼气哼哼的出了帐篷，一时间帐篷内的气氛不禁有些尴尬起来。过了一会江浦千户所千户邱迪生才劝道：“指挥使大人，熊大人毕竟是辽东经略，咱们此去辽东人生地不熟的，得罪他可不是明智之举啊。”
“邱千户此言差异。”杨峰正色道：“你们要记着，咱们此去辽东仰仗不了任何人，只能是靠自己。”
看到众人不解的目光后杨峰问道：“本官问你们，此去辽东咱们的军饷谁发啊？”
邱迪生不假思索的说：“当然是……咦……”
话到嘴边邱迪生哑了，直到这时候他突然想起来江宁卫的军士无论是军饷还是待遇在如今的大明可是一等一的。每名军士每个月不但有一两银子的饷银，还有六升的粮食，而且这个粮食可不是那些粗粮或者是没蜕皮的稻谷，而是白花花的大米，一名军户光凭粮饷就可以养活四到六口之家，这样的待遇除了江宁卫整个大明根本就找不到第二家。
这样一来，问题就来了，这么高的待遇，辽东方面自然是给不起的。或者说即便是给得起他们也不会给的，原因很简单，世上的事情都是不患寡而患不均，江宁卫这些远道而来的客军你都给出这么高的待遇那辽东原来的这些军队呢，你给不给？不给肯定会引起骚乱，给的话有没有那么多的银两和粮食，所以杨峰这才问出了这句话。
看着哑口无言的邱迪生，杨峰淡淡的笑了。其实这也是他掌控军队的一个手段。从后世来的他绝不会将自己对军队的掌控寄托在众人的忠诚上，他自诩不是那种虎躯一震四方小弟纷纷来拜，一个个忠诚度直接达到一百的人物，他深知人性是最复杂的。
而人心！
绝对是最难以测度的。杨峰不介意用最坏的想法去揣测其他人。想要让一支军队不背叛自己，最有效的方法就是将他们和自己的利益捆绑在一起。
杨峰调训军士的先决条件就是要有父母妻小或者是家人在江宁卫，杨峰给这些人工作，给
-->>(第1/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）