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邪帝传人在都市

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第一千七十七章 解惑(第2/3页)
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真的,佛门果然由神来创立的。”

    九戮真君摇头说道:“是,也不是。释迦牟尼不尊自己为神,他独创佛教道统之后,就已经完全背离了神道,走上另外一条路。也就是说,虽然他诞生于神族,但是他修行的则是佛门,为天下佛门之源。”

    苏阳赞叹道:“很厉害。”

    九戮真君笑道:“你以为呢?否则为什么祖龙会对他如此的青睐,甚至约定部分龙族脱离本族,加入佛门修行,成为八部众的龙众?”

    苏阳认真思索道:“我曾和义兄探讨过这个问题,他说这或许是祖龙的一个尝试,祖龙想看看佛门究竟能够走到哪一步。当然了,也许跟释迦牟尼救过祖龙的命有关系吧。”

    九戮真君微微摊手说道:“这是龙族的秘辛,具体情况我也不是很清楚。”

    苏阳沉思后,又问道:“那你对四大菩萨是否了解?”

    九戮真君回忆道:“很厉害,他们是释迦牟尼的左、右胁侍,佛门真正的二号人物,地位仅次于释迦牟尼,每一个都有举天之力,以青龙王的修为而论,他们在四大菩萨面前,不过是一条小蛇而已。”

    青龙王不管怎么说也是证道圣人,在四大菩萨面前竟然如此差距,还真是让人意外。

    九戮真君笑道:“等你修为真正达到证道圣人的境界之后,便会发现其实证道圣人这个境界也有很多讲究。用境界的比喻,青龙王应该是中期,四大菩萨已经是接近圆满的存在,虽然都是证道圣人,但也是巨大的差距。”

    苏阳好奇的笑眯眯问道:“你呢?在证道圣人属于什么层次?”

    九戮真君感慨道:“哎,过去的事,不提也罢。”

    得,九戮真君这家伙又藏着掖着,恐怕再问下去是肯定没有什么结果,只能暂且作罢。

    于是,苏阳回归问题的本质,继续问道:“传说四大菩萨有四件至宝,乃是佛祖钦赐,你可知道?”

    九戮真君笑道:“你手里面不是有一件吗?看来你终于发现这个秘密。”

    苏阳笑骂道:“你这厮,又玩神秘,看来你都知道。”

    九戮真君抚须说道:“文殊菩萨的无畏青狮子像、普贤菩萨的六牙白玉象像、观音菩萨的金毛朝天吼像、地藏菩萨的万灵谛听像,你或多或少对佛门也有些了解,可曾联想到什么?”

    苏阳点头道:“有,在佛门四大菩萨的道场之中都有他们的坐像,分别胯下坐有无畏青狮子、六牙白玉象、金毛朝天吼、万灵谛听,有什么关系吗?”

    九戮真君笑道:“世人皆知这是四大菩萨的坐骑,却不知道这是释迦牟尼炼制的法宝,暗藏诸多玄极,后人误解而已。”

    苏阳好奇问道:“都有什么讲究?”

    九戮真君说道:“讲究大了,四大菩萨乘坐他们行走三千界,这还不够牛逼?而且这四种灵物乃是释迦牟尼所创造,他都能够创造生命了,这还不够牛逼?已经无限接近于天道,仅差一点就能够达到传说中的境界。”

    苏阳倒抽一口凉气,此刻才发现这是何等的可怕,竟然创造生命?难怪九戮真君对释迦牟尼如此的推崇之至,这份境界古往今来恐怕就是神王、祖龙、四大道尊都难牐相提并论,唯有大虚太易三圣才达到的境界。

    不对!

    苏阳正思索着,似乎想到什么,否认道:“严格来说,这还是法宝,与真正的生命仍然有些区别,没有你说的那么夸张。”

    九戮真君笑道:“废话,否则释迦牟尼岂不是跟大虚太易三圣相提并论了?终究还是差一点点,不然怎么只是在历史留名?否则该是活在当下。”

    苏阳也是感慨,古往今来多少人在天道长生的路上摸索,其中不乏惊才艳艳之辈,但最后还是倒在历史的洪流之中,就如这佛祖释迦牟尼,终究还是差那么一点点。

    而如此强大的存在都失败了,自己呢?

    苏阳忽然哑然失笑,想这些没用的干什么,人活着不能总想的太远,活在当下才是最正确的,一步一步脚踏实地,不急不躁,只求自我。

    苏阳抛开心中杂念,问道:“关于六牙白玉象像,你了解多少?既然四大菩萨乘坐他们行走三千界,当初我们没有合适的破界梭,你为什么不建议使用六牙白玉象像?”

    九戮真君道出一个连苏阳都意外的答案:“我不敢坐!”

    不敢坐?

    苏阳略有诧异,稍后又有恍然,四大菩萨乃是佛门的二号人物,又是释迦牟尼所创造的宝物,除非你敢跟释迦牟尼比肩,又是四大

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