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唐朝小闲人

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第五百九十四章 我的课堂我做主(第1/4页)
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    平——平等?

    一干学员都听傻了,这可能自春秋战国以来,第一次有人提出人人平等的概念。

    即便是孔子都是提出君君臣臣、父父子子的关系。

    要知道坐在这里的人,可都是一些贵族,他们如何能够接受自己与良人平等,更何况还有奴婢。

    奴婢是什么?

    就是比猪羊高那么一点点的动物。

    这要在寻常时候,什么人这么说,肯定会被人打死的。

    但是此刻,他们只有睁大双眼,呆若木鸡的份。

    因为韩艺强调了三个非常重要的关键点,第一个就是皇帝,第二个就是皇家警察,第三个就是百姓。

    在皇帝眼中只有子民,任何人都是朕的子民,奴婢也是,没有人敢说奴婢就是绝对属于私人的,不需要认可皇帝,而皇帝无权主宰奴婢的生死,这不天天有人造反。

    而皇家警察是皇帝施予百姓的雨露,那么在皇家警察眼中,只要是皇帝的子民,那么就应该是平等的。

    有理有据啊!

    精彩!

    长孙延心中暗道一声。

    因为他信奉的是法家,他对于这个问题也考虑了非常久,他认为该赋予律法精神给皇家警察,律法下人人平等。

    但是这怎么可能?

    他自己也是贵族,他都不敢提出王子犯法庶民同罪的口号,但是经过韩艺这么一转,瞬间通了。

    而且韩艺还非常狡猾,其实律法的不公,皆因皇权高高在上,但是韩艺反其道而行,利用皇权,来引入平等的概念,皇帝是一个等级,其余的都是一个等级,就算这话闹到皇帝那里去,皇帝肯定赞成,兴许还会问你一句,你是不是朕的子民?

    独孤无月也默默点了下头。

    长孙冲则是听得若有所思。

    但这是不可能的。

    崔有渝道:“副督察此言差矣。”

    韩艺笑道:“愿闻其详。”

    崔有渝道:“我记得副督察曾说过,律法是皇家警察手中的武器,不知我可有记错?”

    “你没有记错。”

    韩艺道:“方才的排序题,不也将律法排在最前面了。”

    崔有渝道:“率土之滨,莫非王臣,这话没错,但是也不是说在陛下眼中,良人是跟贵族平等的,至少从律法上看,陛下给予贵族极高的尊重,因为贵族对国家的贡献比良人要高多了,贵族理应享有更高的待遇,自古以来皆是如此。”

    “你说的这个问题非常好!”

    韩艺点点头,又道:“但是这与我说的是两回事,这个问题我们待会再来讨论。我现在说的是皇家警察的精神,律法是律法,律法是客观存在的,不管律法是完美还是不完美,平等还是不平等,我们现在必须要遵从,就是这么简单,但是我们皇家警察该如何去面对百姓,这才是我们今日要讨论的内容。

    在皇家警察的眼中,他们应该要是平等的,因为他们都是陛下的子民,皇家警察不是专门用来审案的,而且还肩负着维护治安,帮助百姓的职责。就好比说,你面前就有一个良人落水,等你去救,而在五十步远有一个贵族落水了,等着你去救。

    如果皇家警察精神中也存有等级制度的话,那么就应该先不顾眼前的良人,而是跑去救那边的贵族。但是这合理吗?当然不合理,兴许你两个都救不了,如果都是贵族的话,那么你肯定会选近的救,这才是最合理的方式,那么对于这个良人是非常不公平的,他们没有享受到陛下施予的雨露,他们甚至会产生抵触民安局的情绪,认为自己不是陛下的子民,这会对陛下的名誉造成极大的损害,百姓会觉得陛下是在骗他们的,那么你就有辱了皇家警察的这个称号,也愧对陛下。

    为什么我要强调这一点,我就是想让你们明白一点,皇家警察的对象只有一个,那就是陛下的子民,不是贵族,不是良人,不是奴婢,就是陛下的子民。我知道你们都是贵族,你们作为贵族你们怎么想,我管不着,律法是怎么规定的,我也管不着,但是如果你们将来成为了皇家警察,你们身上肩负着的是陛下给予百姓的承诺,是皇家的名誉。为什么民安局要叫民安局,而不是贵安局,不是庶安局,不是奴安局,就是这么个道理。”

    “说得好!”

    话音刚落,就听得外面一声叫喊。

    众人将目光转向门口,只见外面走进几人来,为首二人正是李治和长孙无忌。

    “陛下?”

    韩艺愣了愣。

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