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唐朝小闲人

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第六百二十四章 复兴(第2/3页)
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亲口向我道歉。”

    尉迟修寂道:“怎么可能,萧伯伯怎么会向你道歉?”

    长孙延突然道:“这是真的,是我亲眼所见。”

    一干学员均是一片愕然。

    韩艺道:“为什么尉迟修寂会这么惊讶了,因为他觉得这是非常丢人的事,毕竟萧大夫出身兰陵萧氏,官居四品,而我只是一个田舍儿,小小六品官员。但是,如果你们是我的话,你们会不会鄙视萧大夫呢?觉得他丢人现眼,还是有**份。”

    尉迟修寂挺诚实的一个孩子,挠着头道:“若我是你的话,那当然不会鄙视萧大夫。”

    “正是此理。”

    韩艺道:“其实我也从未记恨过他,因为我理解他为何弹劾我,他是谏议大夫,遇到这种事,他必须出声,然后再去讨论对错,倘若他不以为意,觉得这只是小事,而选择沉默的话,万一我是我错了,岂不是我教坏了你们,这也是一种质疑精神。

    但是我没有想到他会主动来向我道歉,这是一种气度,也是一种品格,这是一种自尊的驱使,因为他感到愧疚,才会来跟我道歉,若他不以为意,那他还会来吗?同时,这也是我经常提到的贵族精神,我因此非常敬佩萧大夫。倘若换做你们的话,你们不会屈服,你们会跟我勇敢的斗争,但是你们争的是什么,不是真理,而是你们的面子,是你们的虚荣心。”

    说到这里,他在黑板上写了一行字,随即念道:“一个真正的贵族是能够获得一份真正的尊重,是拥有一颗正确的自尊心。但是要成为一个真正的贵族,就必须拥有贵族精神,什么是贵族精神呢?我从你们的先祖的事迹中概括了几点。”

    他一边写着,一边说道:“其实古人也告诉过我们,达者兼济天下,穷者独善其身,富贵不能淫,贫贱不能移,除此之外,还必须拥有高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气;以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜。”

    尉迟修寂惊叹道:“这谁能够做到岂不成圣人了?”

    “不不不,圣人是贵族精神的创造者,这和圣人也还有一段距离。”

    韩艺摇着头,敲响了木板道:“要做到这些,难不难?当然难,不难的话,谁都成为了贵族了,天下这么多人,为什么就偏偏你们是贵族。当然,从这方面而言,你们并非算是真正的贵族,你们之所以成为真正的贵族,源于你们的祖先,去看看你们始祖的事迹,他们就做到了,甚至还要做得更好。”

    崔有渝站起身道:“副督察,关于我们始祖的问题,我一直有个问题想不明白。”

    韩艺道:“请说。”

    崔有渝道:“你说的道理都非常对,让我们无从反驳,但是这些浅显的道理非常通俗易懂,为什么在当下有许多贵族并未遵从你所谓的贵族精神,你拿着春秋时期的贵族精神,来约束当下的贵族,是否有欠妥当,我听说民安局的成立,是建立于副督察提出的与时俱进的思想,那么为何我们倒回去呢?”

    这番话下来,令所有人都陷入了沉思。

    但他们的沉思只是代表他们从未去认真思考这个问题,向来不打无准备之战的韩艺,对此早已了然于胸,但即便如此,他还是非常佩服崔有渝,这简简单单的一番话,恰恰证明崔有渝是有认真思考过这个问题,而一切进步诞生于思考。笑着点点头道:“首先,我要说明,这是一个非常好的问题。为什么春秋时期的贵族与现在的贵族有这么大的区别。在我个人的理解,我认为一切都源于一类事件。”

    说着他在木板上写下两个大字。

    战争!

    韩艺道:“如果用与时俱进用来形容贵族,不完全对,也不完全错,任何人都必须与时俱进,不可能大家都穿上花布了,你还在穿单色布,但是对于贵族而言有些东西是必须坚守的,那就贵族精神。这完全基于贵族的世袭制,世袭制的特点预示着你们一定要继承某些东西,不管他几百千年,还是几千年,其中就包括你们的血液和姓氏。

    还有一点,财富和文化,普通人想成为贵族是非常困难的,因为他们没有足够的条件来支持他们成为一个贵族,但是贵族子弟相对而言就容易成为一个真正贵族,因为你们都拥有良好的教育环境,以及耳濡目染的生活环境,这会让你们从小就懂得什么是贵族精神。

    简单举个例子,市井小民常常以市井俚语对人,但是贵族认为这一种非常不文雅的事情,事情本质当然是你们对,但是人是没错的,因为他们生活的环境不好,

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