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明鹿鼎记

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【0413 前往复州城】(第3/5页)
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的话,完全有机会成为帝王!

    韦宝早已经不再是吃不饱饭的穷小子!

    吃不饱饭的穷孩子,哪有资格谈恋爱?

    多少男人曾是以梦为马的少年,希望凭自己的努力,一步一个脚印,一步一个台阶,慢慢做上来。

    但哪个翩翩少年的梦想,不是被现实,被权利捏得粉碎?

    绝大多数的穷小子,在生活面前一点反抗之力都没有!

    韦宝也曾经挣扎过,只是最终低头了,向残酷的现实低下了头。

    面对生活,不得不一次又一次的下跪,即便身体没有下跪,灵魂也早已经不知道跪了多少次!

    当每个人第一次跪下的那一刻,那个心怀梦想的少年,就已经死去。

    多少意气风发的少年,失落在理想与现实之间,口口声声要做英雄圣贤,最后却成了魔鬼。

    心怀理想抱负,却又缺乏背景支持的野心家们总是做出相似的决定。

    此刻的韦宝,脑中乱糟糟的,但他没有丝毫犹豫,没有丝毫彷徨,不知道多少次,告诫自己不要轻易涉险。

    但是当能够联络上刘兴祚这么一个大机会摆在面前的时候,当有机会收纳几百万辽民这样的大机会摆在眼前的时候,韦宝毫不犹豫的就忘记了自己之前对自己的告诫!

    一颗极度渴望成功的心,已经让韦宝升华。

    小争权势富贵,中争是非对错,大争王者正道!

    韦宝这一世,决意看一看王的世界!

    有道是有道而乏术者必招人陷害,且不能发挥其所长;精于术而乏道者亦不能长久;精于术而明道者乃高人也!道为体,术为用。有道者术能长久,无道者术必落空。学术先需明道,方能大成。学术若不明道,终是小器。故道为纲,术为目,纲举目张。道为世间规律,术为规律之用,道为本,术为末,若本末倒置,则一世殆矣!

    精于术而乏道者不能长久,就是说小人得志也是暂时的,不可能会一直得志下去,毕竟这个社会还是善良的人多,但是一旦得志可能对社会、对企业都会造成不可弥补的损失和影响。

    让一个道德败坏的人干业务,能力越强,对公司的利益的损害越大,让一个品德高尚的人来做,即使没有多大的成绩,但也不会有太大的风险。

    很多人就以为个人成功是需要学习做人的技巧,以为80靠技巧,20靠品德,其实品德和境界才是主要的。80靠品德,20靠魅力。

    道术兼修,道是道理,术是谋术。道是原则,是不变的,术是技巧,是需要多变的。只讲原则是迂腐的,只讲技巧是浅薄的。用现代话讲,就是做人的战略和战术要统一。

    其实这个世界需要道和术兼备的人,术也可以用到正位上。

    术任何人可以利用,但不要用在思想和道德上,术要用在业务和专长上,作为达到目的手段,术比道更加犀利,更加耐用。

    所以如果一个道德良好的人,能够掌握术的要领,那他就会在业务领域出类拔萃。

    道者,道德,道义,人道,公道;术者,手段,谋略,心计,智能。

    古往今来,以道德经世留名者,不乏其人,老庄孔孟是其代表;以忠心感人传世者,不鲜其事,介之推是其典型。

    至于智术超人,才能盖世者,更举不胜举。然,道至于圣而术胜于神、德才兼备者,窃以为只有诸葛孔明堪称其名也。

    孔明忠心事主,谨慎勤勉,殚精竭虑,鞠躬尽瘁,精于韬略,善于运筹,神机鬼灵,经天纬地,是道与术、德与才的完美结合。

    术合于道,相得益彰;道术相离,各见其害;轻道重术,则智术滥用,手段极尽,故生酷吏与小人。君子有道而小人有术;君子以道经世而小人以术害人;君子以道而杀身成仁,小人以术而杀人成事。谋权,术也;谋权者,小人也。

    为了正道,死亦何惧?

    次日清晨,韦宝让人上了一大盘牛肉。

    大明的律法不让吃牛肉,但韦宝爱吃,所以手下人私下有准备。

    只不过,牛肉在这个年代太稀罕,这种大夏天,没法准备太多,都是牛肉干的形式,就这样携带也非常麻烦。

    韦宝像是对付女人一样对付着眼前的一大盘牛肉,狠狠的切下来,一边喝果汁,一边吞咽。

    王秋雅默默的站在旁边看着韦宝,始终还是想劝韦宝别去了,但是总裁已经有明确指示,不让再劝,她也只能有千言万语也无法说出半个字。

    吃过

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