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被穿越的境界线

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第三章 创世的光与暗(第2/6页)
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,甚至是更加不可理喻不可名状的程度之后,所谓的性别与形象真的有什么特别的意义吗?

    别的不说,本来就已经能够千变万化的生命体,随着环境变化甚至能够自行调整演化出最佳生命形式的状态,很多时候维持固定的形态其实只是一种习惯了。

    而且高次元的生命体,可能根本就不在意性别这种倾向,与形象这种外在固定下来,到底有什么特别的意义。

    祂们纯粹只是需要一个形象来和低层次的对象交流互动而已,没有人规定过祂们一定要是男性或者女性,甚至是不是人形,毕竟那只是一种表现出来的形象。

    有些更加典型极端的生命形式,拥有的外在甚至完全就是量子不确定态的——

    对于这种类型的生命体,也就是说每个观测者所观测到的关于它的形象其实都不相同,就像是在不同的角度观测到的不规则物体的一面那样,只是在观测到它的一瞬间才确定下来的形态。

    “就是这么一回事,就如同我现在这样,现在在这里和你说着话的我,也是因为持有shiki的人格才能这样和你说话。”

    她点头,什么都知道的她,并不对穆修举的那些例子感到奇怪。

    “毕竟我的本身其实是没有意义的,甚至只是一个单纯的概念而已,如果没有这个人格的话,我理解不了你,你也理解不了我。”

    如果说两仪式本身是如同沙条爱歌那样,身体连接着「根源」的话,那么「两仪式」就是根源流出后诞生的原初人格。

    这是完全不同的概念——

    前者是作为人诞生,只是身体依然连接着「根源」,后者却根本就是没有知性的「根源」本身模拟出了人格,从而获得了主观行动力。

    根源本身没有任何的倾向性,也没有人性人格什么的,但是作为容器被降临的身体却是属于两仪式的,所以它以两仪式的记忆、情感作为模板,产生了现在的这个人格形象。

    就如同水本身是没有固定形态的,但

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