是冰莲圣火，依然不能成为孙豪修炼成为三昧真火的理由。
此时，孙豪的修炼重点已经转移到了心与体合之术的修行之上。
这一百多年，乃是孙豪最为用心长考的一年。
除了丝丝分神漠然关注外界和部分分神炼化冰莲圣火之外，孙豪的大部分时间都是在思考，在系统地总结完善自己的心与体合之法。
这些年来，孙豪不断地推倒重来，不断地反复重建，不断地补充各种各样的修炼方法，逐渐地，就在这些年里，形成了自己的一套修炼之术。
刑天巫魄坐下修行的时候，就是孙豪最后验证的时候。
准确来说，孙豪的心与体合秘术，并不能看做是一项单独存在的秘术，而是需要种种条件，修行不下于二十多种配套功法之后，才能形成的，心与体合之术。
这二十种功法，很多功法都并不是唯一，人族典籍之中，应该都能找到相应的替代功法，说不定有的替代功法的效果比孙豪的修炼之法会更加地合适。
而且，这些修行的功法，修行的范畴并不单单只是炼心，而是炼心，炼体还有炼神等几大项功法合在一起之后形成的一种系统而体系的修炼法‘门’。
可以说，人族典籍之中缺失的这一‘门’心与体合之术，也只有孙豪这样的，九脉同修而且九脉齐头并进，齐齐不弱的修士，才有可能开创得出来。
心与体合之术，在孙豪的修行体系之中，可以从低级修士就开始修行。
修行的方向，也就是炼心、炼体和炼神。
炼心的修行之术，就是孙豪改良之后的清心诀、极情问心决。
这是两‘门’天长日久，日积月累之下修行的炼心之术，都是可以替代的。目的就是炼心之术达到一个极高的层次，为心与体合修炼成功奠定炼心根基。
极情问心决，乃是孙豪拓展了七杀问心决之后开创的一‘门’炼心法‘门’，就是用人的喜怒哀乐等各种极端情绪修行炼心的法‘门’，七
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