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大明文魁

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四百八十五 西湖游记(第1/4页)
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    参加文会?

    想到文会,林延潮自求学以来,可谓见识了不少,要么不是不少文艺青年骗吃骗喝的场所,要么就是一些文学青年无病呻吟,悲春伤秋。

    所谓文会,大多是无聊的人组织的,相互吹捧,彼此捧臭脚的,用此来扬名的。

    对于文会,林延潮是丝毫没有兴趣,于是推说不去。

    袁宏道见林延潮如此笑着道:“宗海有所不知,此文会并非一般吟诗作对,而是比较文章。昔日王右军赴兰亭修禊,一文而就,名流千古。”

    林延潮道:“原来如此,兰亭序乃序跋,这文会是比试小品文吗?”

    袁宏道笑着道:“也可以这么说,文试文章篇幅限一尺牍之内。”

    汉朝诏书,书于一尺一寸之书版上,以尺一牍,所以也将书信,信札,短篇幅的文章,称为尺牍。篇幅很短的文章,可以称尺牍,至于林延潮所说的小品文,小品来自佛学,指的是佛经的节本。

    小品是对于大品而言,大品是佛经之全本。故而小品文就特指篇幅较短的文章。如书信、游记、日记、序跋等文章都可谓是小品文的一种。

    文会若是论及诗词,林延潮不过是中人之姿,但论及文章嘛。

    林延潮听了也不想别人面前卖弄所长,何况眼前的袁宏道就是一位小品文大家。

    林延潮当下道:“这小品文,既不宜说理,也不易传道,不过是小技,小道而已,明道宗经才是经国之大业,不朽之盛事啊!”

    林延潮这话说得可谓是冠冕堂皇,确实在正统文人里,读书人的学问是在八股文章上。

    小品文什么的,太重于文赋了,反而是华而不实。

    袁宏道不由一晒道:“宗海兄,此言差矣,陆放翁的致仲躬侍郎尺牍,以及五柳先生的与子俨等疏,这等文章都是琅琅上口,一字一句读来都是唇齿留芳的。这等文章都是小品文,如何说是小技,小道。”

    林延潮也是点点头道:“中郎兄说得也有

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