去一观孔圣的手书。
孔颖达目光透露着狂热的目光，望着孔子九人。
在他们身上，孔颖达都感觉到一股周身游走的文气，显然这是成为大儒的标志。
大唐之内的大儒，孔颖达基本上都已经交流过。
闭门造车十年，不如和大儒论道一天。
孔家为什么一直在儒教保持着超然姿态，就是因为孔家的大儒，从来没有断绝过。
甚至每隔数百年，就会出现一位文宗，是儒教其他几个文宗家族无法媲美的。
因为天下的大儒，只要想看孔圣的手书，就要和孔家在外行走的大儒，辩论一番。
自然而然，在众多的交流中，孔家的大儒进步最快。
而且孔圣给孔家留下的底蕴，也是远超其他家族。
“不知阁下姓名？”孔颖达走到孔子的面前，非常恭敬道。
因为在他的感知中，孔子周身的文气，已经浑圆如意。
这是大儒已经达到圆满之境的标志，这个看起来比他年纪还小的大儒，已经半只脚跨入文宗。
一旦形成自己的学说，那么就可以正式跨入文宗之境。
达者为先，从这位半步文宗的身上，孔颖达感觉自己都够学到很多东西。
儒家的修炼，可以说是一个非常艰难的过程。
只有三个境界，大儒、文宗、文圣。
与其说三个境界，倒不如说，只有两个境界。
因为最后一个文圣的境界，只有孔子一人达到。
而在大儒之前，无论体内的文气多少，自己都感觉不出来。
也就是说一个普普通通的书生，辛辛苦苦读书数十年，除非达到大儒的境界，否则根本无法感知体内的文气。
大儒还没有超出一个普通人的范畴，虽然可以喝退鬼神，甚至一些鸡鸣狗盗之辈，在他们的面前，会心神奔溃。
但是仍然是肉体凡胎。
而一旦达到
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