，说这些又有什么意义呢？因此，还不如眼不见心不烦，操子孙后代的闲心干嘛，还是赚钱享受生活要紧。抓印第安人贩卖到种植园，抓就是了！雇佣了大量马梅卢科士兵甚至瓜拉尼士兵，用就是了，还能给自己省钱呢！什么都不要想，赚钱吧，也许以后某位大人物会幡然醒悟，开始全面清理印第安人呢？康西卡奥队长暗暗麻痹自己。
“你回去给东岸人的指挥官带一封信，就说本旗队已经消灭了盘踞在三号地区的瓜拉尼大部落，请他们立刻沿雅库伊河送一批补给上来。本旗队将继续扫荡三号地区的残余瓜拉尼野蛮人，预计战斗将在9月20日之前彻底结束，以使这个地区做好迎接拓荒者的初步准备。”康西卡奥队长在思索了一下后，坐回了自己的椅子上，然后抽出一叠信纸，一边开始写信一边低声呢喃道：“文明的曙光即将照耀在蛮荒的土地上，不管他们是不是主的子民，终究是来自文明世界的绅士，比瓜拉尼人更有资格占据这片阳光下的土地……”
1650年9月底，从老君庙乡向西、向北的大片土地上，数量多达七支、人数加起来已经破万的巴西圣保罗捕奴队经历数月时间的奋斗，驱逐、消灭了数万瓜拉尼人，清理出来了大片村庄、农地、林场、湖泊和牧场——当然这些瓜拉尼部落或村子内稍微值钱点的财物都已经被圣保罗人瓜分一空了，留给东岸人的仅仅不过是一些简陋的草屋（巴西人蔑称其为“兔子洞”），以及一些长满杂草的所谓“耕地”罢了。
不过东岸人一开始也没指望那些贪婪成性的圣保罗人能给他们留下什么好东西，他们明白一切都只能靠自己的双手来建设。为此，执委会授意东岸国内的大型托拉斯企业东岸建筑材料公司派员前往刚被东岸人克复的夷陵，准备选址修建砖瓦轮窑、石灰窑和水泥窑。如今该公司在全国每一个县都开有一个分厂（一些重要的独立定居点也设有窑），生产出来的海量建筑物资有力支援了东岸国内的各项建设。
另外道教教会也将动员信徒们迁居此地，以便尽快消化这些刚从印第安人手里夺来的膏腴之地。(未完待续。)