一会，分批进食、休息，为接下来的袭击行动蓄养体力。而韩光列本人，则靠坐在一棵树下，随意吃了点干粮后，便拿出了笔记本，不厌其烦地翻看自己先前做的功课。
“‘查科’一词源出于克丘亚语，是‘狩猎之国’的意思。这是一个多林的平原，为潘帕草本平原往热带的延伸过渡区。这片土地幅员辽阔，地势平坦，甚少起伏。有许多面积广大的区域，土地坦荡，一望无垠。再加上气候方面的因素，这里形成了一些洪泛区、沼泽区和湖泊区。但很多沼泽会在冬季消失，长满肥美多汁的牧草，这给动物的繁衍生息提供了非常好的基础，因此被土著克丘亚人称为‘查科’（狩猎之国）。”韩光列拿手指在这些文字记录上一行行划过，并不断回忆之前几次深入查科平原时的感受，以加深印象。
“可恨这里的克丘亚人为何对西班牙王国如此死心塌地，难道天主教洗脑真的那么厉害吗？”看着看着资料，韩光列就遗憾地一拍大腿，懊恼地轻声说道。
在前面很多次深入查科平原的各种活动中——有陆军系统的参谋旅行、有地质部门的冒险勘测、有国家情报总局的刺探行动——东岸人所遇到的最大威胁就是各种来自克丘亚人的敌意了。
这些生活在查科平原上的土著们，以狩猎和种植玉米为生，笃信天主教，对任何外来者都十分警惕，一经发现就会第一时间上报给神父或干脆对东岸人展开袭击。对于这种防不胜防的行为，东岸人根本没什么好的应对方法，以至于活动大受影响，且还颇是产生了一些伤亡事件，让人很是恼火。
等到这次武平、武信两县与西班牙就巴拉那河中心的一些岛屿、沙洲的归属权产生纠纷，这些克丘亚人就站在西班牙人一边，甚至还接受了他们的征发，为驻守在雷西斯滕西亚的那个梅斯蒂索步兵团站场，“极大伤害了东岸人民的感情”。
因此，这次韩光列少尉带着这百十人秘密潜入查科平原，说不得要重点“照顾”一下这帮人了，让他们知道花儿为什么这样红。对于上级的这个要求，韩光列本人也是非常认可的：开什么玩笑，西班牙王国国力孱弱、政治腐败，对东岸依赖颇深，因此东岸国民历来在布宜诺斯艾利斯、智利等地横冲直撞，即便犯了什么事，西班牙人也不好处置，说起来和日后的领事裁判权也相差无几了。
可这种有待就是在查科平原上不好使。他娘的那些愚昧至极的克丘亚人，可能没搞清楚东岸到底有多强大，居然被西班牙殖民官员和教士们蛊惑得忠贞不二，为这些同样是外来侵略者的半岛人卖命，简直让人觉得匪夷所思。
韩光列觉得，对这些榆木脑袋就应该狠狠地惩戒一下，不然他们是不知道天高地厚的。居然死心塌地地为西班牙人卖命，他们是有多纯？二十多年前发生的那场声势浩大的克兰迪人大起义难道已经忘了吗？真是贱得可以！
众人分批吃完饭休息完毕后，韩光列喊来了几个头头，与大家再次确认了一些细节，比如在哪里设置临时休息地点、在哪里设立藏粮食和弹药的地方、在哪里与对岸的本部进行联络等等。这些细节都是必须要注意的东西，不然的话可能无法在查科平原上坚持太久。
1678年7月10日，韩光列率领的队伍找到了一个隐藏在树林、大蓟丛中的克丘亚人村落，趁其不备发动了一场突袭，并以伤亡六人的代价消灭了村子里的所有抵抗力量，其中超过十人是半岛人或克里奥尔人。
7月13日，转战另一处的韩光列等人再度有了斩获，他们捕获了一支往雷西斯滕西亚城运送物资的马队，杀死西班牙士兵十余人（基本都是梅斯蒂索人），并将包括粮食、布匹、食盐在内的物资焚烧一空。
7月18日，他们攻破了一个西班牙贵族的庄园，打死打伤二十余名半岛人或梅斯蒂索人，同时将这个庄园内值钱的财物劫掠一空，庄子也一把火烧了，后被赶来救援的西班牙骑兵击退。
整个七月，这类治安事件层出不穷，让驻守在雷西斯滕西亚的那支西班牙步兵团疲于奔命，愁上加愁。他们当然知道这事是东岸人干的，这从一位不幸受伤被俘的东岸“土匪”嘴里不难审讯到，但这种事情你又没法拿到台面上来说，因为严格来说这些犯境的土匪要么连东岸国籍都没有，要么在东岸国内也是所谓的被通缉状态，东岸政府想要摘除与他们的关系非常容易，西班牙人还会无话可说。
所以，问题就出在这里！东岸人此次越境袭击很明显是经过精心策划的，目的就是为了恶心你、打击你、动摇你，让你对他们产生畏惧的心里。如果再联系上上个月发生
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