与可拆卸投石车，而赵弘润也懒得将这些沉重的战争利器再运回魏国去，索性就送给了成皋军。
反正他执掌着冶造局，随时可以研制更新式的战争利器。
而在成皋军撤回成皋关、商水军撤回雒地的期间，雒水之盟中巩、雒一带的部落族长与其部落战士们，亦跟随赵弘润返回了雒地。
其中，也包括那五六万原羯角势力的骑兵，以及作为人质的那五六万原羯角骑兵的家眷们。
作为对战败者的惩处，羯角一词被取缔，曾经羯角部落以及依附其而存在的部落，比如乌角、乌蹄、黑羊等部落，皆被并入古依古的灰角部落，并更名川北部落联盟，整合成一个大部落，由古依古担任族长。
而比塔图的养子博西勒，赵弘润任命其为那五万原羯角骑兵，现三川骑兵或川北骑兵的大督军，职务相当于魏国的驻军大将军。
这是赵弘润考虑到羯角人情绪所作出的安排，可以视为是一种安抚。
而在魏国还未与韩国开战之前，那五万川北骑兵的任务，就是巡防三川之地的北境，补上羯角部落覆灭后所导致的实力空缺，免得北地胡人趁虚而入。
当然，考虑到这个新成立的川北部落与川北骑兵的忠诚问题，赵弘润深思之后，还是决定让雒水之盟来节制前两者。
这种节制主要体现在食物管制方面，即川北部落不被允许拥有羊群，该部落的食物皆由雒水之盟提供，这就意味着一旦那些原羯角人反叛，雒水之盟可通过限制粮食将这群羯角饿死。
说白了，川北部落眼下就好比是一座归属于魏国的军营，族长古依古与大督军博西勒需要做的，就是将这些原羯角势力的男人训练成优秀的骑兵。
对此，古依古虽然叹息不已，但也无可奈何，因为他们是战败者，能活着已是侥幸，哪怕再苛刻的条件也只能接受。
毕竟三川之民只信服于强者，不会怜悯弱者。
他们眼下唯一的出路，也就只有为魏国打十年战争了
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