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走进修仙

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第八十一章 离宗连宗,理念之争(第3/4页)
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缥缈宫人心已经散了。但是反过来说,太一天尊遇上了绕不开的问题,他的理论也岌岌可危。总之,这一场论战已经偃旗息鼓了,大家都知识在等最后的结果。”

    “若说‘如火如荼’,万法门内部……”王崎却怎么都想不起还有什么论战能比这个一系列还大。

    “你这孩子,倒像是缥缈宫或者归一盟的门下了。当初相形、飘渺论战,我襄助飘渺,希门主襄助相形,可我和希门主算理是一样的。算学才是大道,是可以超越天物流转之理的,明白么”冯落衣无奈的说道:“你可知道,古数家就是分成两宗的,一为连宗,一为离宗。”

    “连宗认为,天地一体,万物连续。离宗则认为天地离散,如同自然数一般,一和二之间没有任何东西。”

    “连宗和离宗的理念之争实际上贯穿了整个算学之道的历史,而今天。”冯落衣指了指自己:“我,希门主,都是当今离宗的代表,你也可以管‘我们’叫逻辑派。当然,在很很多人眼里,现在的离宗,就是歌庭。”

    王崎嘴巴张得极大,如同下巴脱臼了一般。

    等一下,我好像忽略了什么……

    连宗离宗之争放在地球历史里来看,就是“几何与数”的论战,后面发展到牛顿、莱布尼茨“几何直观、代数抽象”的分歧,再然后就是“直觉主义、结构主义、逻辑主义”……

    只不过,“直觉主义和结构主义”终究没能战起来,原因是结构主义、逻辑主义发展到和直觉主义分庭抗礼的时候,正是希尔伯特如日中天的时候,紧接着冯诺依曼也加入了逻辑主义这边,儿直觉主义却正好没有大师……

    但是,地球的直觉主义流派只不过“正好没有”大师,而不是“从来没有”。亨利·庞加莱生得太早,不只是错过了自己梦寐以求的物理学大飞跃,还与希尔伯特这样的对手失之交臂。

    可是,神州的修家不存在寿元问题啊……

    王崎颤颤巍巍的问道:“冯老师,难不成希门主是打算带领你们和

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