某种排布方式当做特殊的符阵、用来改变灵气的性质？或者说，这个和神灵体内的线粒体有关？”
艾轻兰看了王崎一眼：“对于这个，我倒是又一些猜测。不过，基本上也不构成理论，更没有实际验证过就是了。我书桌上左手边的青色镇纸下面，那一篇没写完的论文，你倒是可以看一看。”
王崎笑道：“真的可以？”
“随意。”
按照艾轻兰的提示，王崎找到了那篇论文。他看了摘要，沉吟：“是从魂魄入手的吗？”
“魂魄是灵力自组织形成的灵力场。在生灵这种高度有序的个体身上从，这几乎是一种必然现象。但这并不是说非生灵就没有。”艾轻兰道：“作为一种紫珠芝的灵力场，不同生灵的魂魄性质相似度很高，远远高于血脉或者外形。虽然任何生灵的魂魄性质都会不可避免的受到肉身的影响，但是这个大前提是不会变的。它可以视作一种……母胎当中获得的后天性状。”
“母胎之中获得的后天性状”听起来或许有些怪异。这是因为，仙盟对“先天”与“后天”的划分和古法有些不大一样，对于古法修来说，母胎之内便是先天。但是在生灵之道中的严格定义里，受精之后都算后天。
人族胎儿获得独立魂魄，乃是几个月之后的事情，算是标准的“后天”。婴儿产生独立的生命。开始独立运作的时候，自然的灵气变在这负熵的过程之下产生了自组织现象，出现了最初的魂魄。而在母体魂魄的温养与肉身的滋润之下，这个最初的魂魄就会慢慢成长。
“负熵”是所有生命共通的属性，而由这个属性出现的魂魄，自然有很大的一致性。
“妖族精元名为肉身精元，但是魂魄参与的成分还是挺深重的。在魂魄壮大、统御一定灵力之后，精元妖气才能开始锤炼与生产。这也是这个修法第一步要求专门开灵的原因……”艾轻兰说道这里，突然灵光一闪：“哦哦，原来如此，我之前还在猜测到底是肉身的那个部分对精元妖气的炼化产生的决定性
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