道止于中原。而今日，天竺之佛教，大秦之十字教，大食之天方教，皆不远万里传道于中土。我辈儒生，为何不能将孔子、孟子之道传于四海之外呢？”
程颐被武好古的话说得有些惊讶了！
武好古真的是大儒啊……至少是个候补大儒！《共和商约》已经有点天下为公的意思了。现在又想要传大道于四海之外，哦，他恐怕不仅是想，而是真的要去做了。
这事儿吧，别的儒也就想想罢了。可他武好古是子贡式的儒啊，有钱啊！钱比子贡还多！而且还是大宋官家的心腹，没准真的能说服官家往四海之外的某个蕞尔小国传去圣人之道。
这向外传道的事儿，只要能成了，哪怕传一个小国，武好古大儒的地位就稳了……这事儿可比一帮儒宅在家里面解释《论语》强多了解释来解释去的，不能实行等于零！
“传道的事情，嗯咳……”程颐咳嗽了几声，斟酌了一下用词，“自唐朝以来，儒家经典的外传就是受限的，本朝也是一样进行限制的。”
禁止儒家经典外传是唐朝的国策，同时被禁止外流的还有兵法、医学等等技术书籍。
如此做法，当然是为了防止蛮夷学习唐朝建立起集权朝廷，然后和唐朝进行对抗了。这事儿仿佛有点道理，不过在宋朝还有这样干的必要吗？
燕云十六州割让出去的时候，儒家经典和兵法战策都流出去了。契丹人那里什么没有啊？哦，大约就是大宋官家和一些文官兵法家发明的阵图人家是没有的。
“唐朝开始实行的禁令，在如今已经毫无意义。”武好古说，“契丹、高丽、安南、大理、西夏早就有儒家经典传播。而没有儒家经典传播的地方，都不是我们的邻国，或者陆地并不相连，就算他们得到儒家经典，也威胁不到我大宋。
而且蛮夷之邦，在修习了我儒家的经典之后，也未必会强大起来。要不然我大宋早就平辽灭夏了不是？”
唐朝那会儿觉得儒家真理是强国之本还好说，总归有一段时
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