。云台书院得等半个白波武家的人都到了海州后再开建……而且书院的事情还得和慕容先生好好商量则个，毕竟他才是大儒嘛。”
身为奸商脏官的武好古，其实是非常重视儒家教育的，所以他才会花大钱开办书院啊。只不过他重视的不是应举教育下的伪儒，而是真儒家！
他所推崇的君子六艺就是真儒家的东西，那可出自《周礼.保氏》的：“养国子以道，乃教之六艺”。而孔子说的“克己复礼为仁”中，要复的就是《周礼》了。
理论上宋朝的国子学（就是米友仁念书的地方）和太学是应该传授弓马骑射和行军布阵之法的……在武好古看来，现在这样以道德文章为重的国子学和太学教育完全是瞎胡闹。
特别是太学，能考进去的都是道德文章一流的主儿，搁后世都是国学大师了。还学做什么文章啊？
君子六艺里面“书艺”只是其一啊，入了太学后是不是该补一补其它五艺呢？怎么也得把两千多个太学生和两三百个武学生都教育到“玄甲骑兵”的程度吧？这样他们在靖康年间也不用伏阙上书要求抵抗了，直接披甲上马拎着马槊长枪去和金兵拼命，这才是真儒家啊！
所以按照《周礼》的标准教授君子六艺的书院，正是用实际行动在贯彻孔圣人“克己复礼”的主张，是大大的尊儒。
因此各种大儒们一定会非常支持武好古力推的六艺书院的，至少他们没有办法反对。因为反对六艺书院就是反对克己复礼，反对克己复礼就是反对孔子了。
作为一个用实际行动尊儒的儒商，武好古当然也不会贸然去向官家上书求复礼了，复礼还是从自家的书院开始吧。
……
“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读……”
就在武好古、潘巧莲、西门青、阎婆儿他们几个对着一桌子好吃的开
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