不思惟舍。不胜不出。无有懈怠。不惮不护不悔不触”
随着禅唱之音，便有血云凝成，血花飘洒而下，更有无数血、肉、皮、骨、髓，结成种种珍宝、果实、香料、天衣、兵刃，让遍地魔众，欢喜踊跃。
这是尊胜大鹏勇父明王与三界降伏威容诸佛母给与此间魔众的赐福，但是对左慈与火凤而言，这等花雨、宝雨，也和强酸雨没什么区别，只能飞空而避。
亏得左慈此刻尚能淡淡开着玩笑：“小生都已然是上元太一君了，那中元与下元，不知道如何了”
便在他一念动时，却有一个高亢尖锐又带着北方口音的男声猛然震荡此处：
“太上中古以来，人教化多妒真道善德，反相教逃匿之，闭藏绝之，反以邪巧道相教，导化愚人，使俱为非。其中大贤远去避世，无有真道，乱其民。其中下愚，因为无道，起为盗贼。民臣俱为邪，聚蚊成雷动，共逆天文，毁天道，逆地意，反四时气，逆五行。使灾怪亿亿，三光失其正明，人民大愁苦之，得昏乱焉，治不得平安，正由此也故真人宁知此罪重不天不除之也。吾不教，子当谢也。故所以当于旷野者，当于鲜明地。所以四达道上者，道者主通事。所以四达者，当付于四时。天之使气也，且为子上通于天也。四时者，仁而生成，且解子过于天地也，后有过者，皆象子也。天从今以往，大疾人为恶，故夫君子乃当常过于大善，不宜过于大恶。慎之，慎之”
这段经文章句，正是太平经中演说道法教化之一节。
虽然不比那一篇佛门禅唱繁杂，却是正对其路，应了“无有真道，乱其民”一节，正对着这佛门禅唱而来
受太平经章句扰动，顿时佛门禅唱一时屏息，唯独左慈面前显出一轮浑圆宝光，光芒中，只见张角佝偻着身子，箕坐在金殿台阶之上，面前那一条黄龙，硕大的头颅却趴伏在地，欲挣无力，只能口中吐出道道精芒，向着张角延烧而来
张角手中那支木杖就立在金殿阶前，木质早已变得苍翠一片，将黄龙
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