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鉴宝秘术

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第四五二二章 三界之灵植(第3/4页)
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能出现沉香生长的环境,此后,要通过积极的自我治愈,最终才能成为沉香。

    正所谓‘恍兮惚兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信’。

    换而言之,沉香之香,是历经了苦难和伤痛,历经了如凤凰涅蓜般火中重生才成就的绝世之美。

    其实做人也一样,磨难、挫折、甚至疾病,不沉沦于无望之境,而以阳光的心态乐观地去面对,从挫折中吸收到感悟历练,最终胜出者是自己,心灵也随之自愈。

    明人屠隆独爱沉香一味,认为品香之际独得会心境界,他说:‘沉香出自天然,其优雅冲澹,自有一种不可形容之妙。’

    而当香雾弥散,物欲世界随之远离,人的心境也会逐渐趋于平和。

    这也正是经历了苦难的道路,终于成就境界,转而净化心灵之途。

    所以沉香在信仰当中,也是有着至关重要的作用的。

    沉香的神秘不仅来自它的神奇香味和它独特的药性,还因其能通‘三界’之灵气树。

    佛教:法严经卷十九详述:沉香是佛教中,对诸佛、菩萨最好的重要供养。

    基督教:世界各大宗教典籍多有关于沉香的记载,即如《圣经》也称沉香乃‘椰和华所植’。

    在《圣经》故事里,犹太公主莎乐美即在遍植沉香的圣殿花园与圣子约翰重逢。

    约翰殉道后耶稣降生,〈福音书〉记载,当时东方三博士带着黄金,沉香,没药等贵重物品前来拜见圣婴。

    耶稣死后,‘尼苛德摩也来了,带着没药及沉香调和的香料约一百斤。他们取下沉香的遗体,用殓布赫香料把他包裹好。’

    用细麻布与沉香,没药裹尸,正是中东地区自古有之的丧葬习俗,据说可以净化灵魂,代表对亡魂的高度礼赞。

    因此耶稣死后,后世有论者认为是因为沉香与没药的芬芳,使耶稣死而复生,重新得力。

    道教:道教认为可通三界

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