“明朝末年，文震亨在《长物志》中就慨叹道：‘柴窑最贵，世不一见。’明代因此有‘片柴值千金’的说法。明代之后，柴瓷开始绝迹，无人再见过柴瓷实物。到目前为止，中国各大博物馆均没有收藏一件柴瓷，而网上一些宣称是柴瓷真品的藏品，也没有得到有关专家的鉴定。现在全世界只有日本珍藏一件柴窑青百合花瓶，据说是600多年前明朝皇帝回赠给日本幕府将军的礼物，但也是一件残品，即便如此，这件柴瓷残品也被日本人公认为是国宝中的国宝。”
“可是中国历代名窑的瓷器，均有不少实物流传后世，为何独有柴瓷绝迹了呢？”展飞好奇地问道。
“这个据专家分析，原因有两点：一是柴瓷的流布范围极为有限。柴荣规定，烧制出来的合格瓷器只允许在宫廷里使用，残次品全部当场毁掉，不准流入民间。”
“二是赵匡胤建立宋朝后，提倡勤俭节约，反对铺张浪费。他曾告诫弟弟赵光义说：‘服用玩物，珠宝玉器，不可求之过甚，否则亡国之祸立至。汉文帝停楼台之建，唐太宗罢修洛阳宫，皆为惜资财、戒奢靡。朕之德不及汉帝唐宗∮☆，若所费太过，如何为天下之君？’就是基于这一执政理念，赵匡胤登基伊始，即诏令关停耗资巨大、污染严重、破坏环保的柴窑，并遣散工匠人员，由此造成了柴瓷的失传和绝迹。”
“当然了，赵匡胤本身的做法没有错。不过客观上来说对于文化界和收藏界来说，实在是一项不可估量的重大损失！”
“啧啧。这么好的东西，怎么就日本有啊。听着真是心里头不舒服啊。”展飞说道。
“对啊，所以我们就要好好地把这柴窑技术给复原了，尽量用更环保、更科学的方法做出更好的柴窑佳品来，这个任务，就在咱们神罗瓷都肩膀上了。”张天元点了点头道。
“还有别的吗？”
“有啊，还有邢窑，汉族传统制瓷工艺中的珍品，唐代著名的瓷窑，五代时仍烧造。窑址位于黄河以北洛州附近。是中国白
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