邱处机说：“师傅，我喜欢是喜欢，但我更为钦佩的是制作这块佩玉的工匠师傅的超凡技艺。￥f，”
道长听了邱处机的话，只是长叹了一声。原来，道长本是宋朝一个开国元勋之后。
只因奸臣当道，半壁山河沦陷金人之手，但皇帝却终日沉湎在酒色声乐中，国家危在旦夕，因此才看破红尘，遁入空门的。
道长见邱处机虽然身穿道袍，但凡心未退，就不再教邱处机记诵经文了。而是教他诗词、绘画，听任邱处机去玉器作访，观察艺人琢玉。
过了几年，道长无病仙逝。
临终前，道长嘱咐说：“长·春，你既不能超然世外，就索性作一个尘世有用之人吧。我走后，你仍旧继续四处云游，开阔眼界，增长见识。除了学琢玉，还要多学几种谋生技艺，将来大局定下来，就可传给穷苦百姓，造福世人，那也就功徳无量了。”
道长去世之后，邱处机遵照遗嘱，继续到各地云游，并以琢玉为主，刻苦学习多种工匠手艺，还学会了相玉。
元朝建都帝都后，邱处机辗转来到帝都，在白云观定居下来。
那时的帝都虽然已是国都，但并不很繁华，琢玉手艺也远比江南落后。特别是经过多年战乱，许多贫苦百姓都失去了谋生手段，生存十分艰难。邱处机在白云观落脚后，不是传经布道，而是致力于玉器制作。
他博取众家之长，所作玉器件件都是出类拔萃的精品，且具有独特的艺术风格。这使得一时之间京城官宦贵族、巨商大富莫不争相抢购，人人都以拥有邱处机制作的玉器为荣。
邱处机把琢玉賺来的钱，全都用来周济贫苦人家。但他也不是施舍银钱，而是因材施教，帮肋他们学会一种谋生技能，并馈赠必要工具，让他们得以养家糊口。
他特意挑选了一些贫苦人家的青少车。教授琢玉手艺。由于邱处机的倡导和培植，帝都的玉器行业逐渐发展壮大，白云观就成为其传艺的讲习所。
十年过去，
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