写字、雕刻、装订、发行的文化产业。
它对西方影响巨大，可以说在此基础上宋唐文化才开始传播到西方去的。
而到后来，毕昇发明了活字印刷，300年之后，17世纪德国人才发明了印刷术。
宋朝北部的少数民族也一直在学习汉文化雕版印刷。
成吉思汗横扫欧洲时，当时的货币“元钞”就是用雕版印刷的，还带去了汉字版的佛道两教经文，给欧洲人发明印刷术以很大的启示。
明正德年之前，明代人刻书要通过皇室批准。
人们手上读的主要是宋元版古书和通过传世的木板再翻印的明代书。
正德年后出版法律松动，民间雕版印刷书在江南地区风行，但是有些粗制滥造，纸墨不考究，完全是商业目的，特别是书法的时尚转到“赵体”，不再“颜筋柳骨”。
明代中晚期，好多大学问家兴起“校堪”风，针对这类“垃圾书”，开始拿宋版书做原本进行校正，同时编撰《永乐大典》的考据需要找文化原本，皇廷开始在全国范围大量收集宋版书，当时出了一批宋版书的考证学、目录学的“大家”。
清朝乾隆年间编纂了《四库全书》，又在全国范围内兴起一次征集古代典籍尤其是宋版、元版书的热潮，当时民间所有的基本都上贡了，此后的大藏家都以拥有一两部宋版书为傲。
那时民间的藏书家对宋版书也做了比较完整的记录，晚清时形成了著名的四大藏书楼。
“天禄琳琅”是故宫的一座大殿，也是乾隆皇帝藏书的地方，他有若干藏书印号称“乾隆五玺”。
天禄琳琅是其中一颗，乾隆在最喜欢的宋版、元版书上都盖了印记，当时的天禄琳琅“乾隆五玺”印章本印成了书目，加上后来的《天禄琳琅续目》大概有300多种数千册，是自古以来天下宋版书之集大成者。
民国初期，宋版书开始非常多地流失到国外。
1926年前，清室天禄琳琅乾隆印章本在
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