“贝多芬《第九交响乐》当年演时,门德尔松的父亲(一个颇有品位的银行家)去听了,觉得是乌鸦叫,毫无品位。
那个年代,维也纳人觉得听罗西尼的歌剧才有品位。
贝多芬?不够优雅。
但现在,贝多芬的曲子搁那儿呢。
麦尔维尔的《白鲸》刚出版时,卖得极差,美国人民觉得:这玩意就一部土里土气的航海捕鲸;一百年后,这玩意被承认为名著了,品位绝高。
有一段时间,英国还有人把读《白鲸》与读《尤利西斯》并列,有品得没边了。
这些曾经被认为很没品的家伙,创造了一些后来世人觉得特有品的文本。
那么问题来了:这几位爷,算有品还是没品呢?
或者更进一步:品位到底是什么?
彼得·梅尔先生写过本书,《有关品位》,里面大谈鱼子酱的吃法、雪茄的抽法、定做西服诸如此类。
若要总结,无非两点:一、不要造作摆谱;二、砸钱在最高级的东西上说来说去,‘若无其事地砸钱’,就是他老人家的品位了。
不太好听,但咱们可能接近真相了。
法国大师丹纳认为:路易十四到路易十五那段,宫廷里的法国人最有品。
诸位爵爷与夫人,各自谈吐雅致,书信简洁幽默,善于揶揄,用瓷器,观绘画,精细典雅。
19世纪大革·命之后,大家还时常回忆18世纪,觉得那样田园牧歌的仪态和打扮,算是有品位。
但其实早在18世纪,百科全书大神狄德罗已经对此不爽了。
在狄德罗看来,所谓品位,是在一大群受了类似教育的人群里,亦步亦趋,不要做过度的事,在他们的许可范围内表现一种仪态上的温和。
为什么这种品位会被认为是至高无上的?因为这种品位的代表人等,出自宫廷,有话语权。
事实是:品位是一个浮动的东西,是一个有话语权的圈子里
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