威虎振，剑拔弩张”;皇象，羊欣说他“沉着痛快”;晋元帝，《述书赋》说他“如发刃，剑客得志”;索靖，则自称他是“银钩虿尾”;又傅玄，唐人评为“如项羽投戈，荆轲执戟”。
凡此等等，俱可见论书重视骨体、气势、力道，是汉魏两晋的主流。
据《书史会要》云：“王旷与卫氏，世为中表，故得蔡邕书法于卫夫人，以授羲之”。
卫夫人之法，无论传自蔡邕抑或钟繇，遂都不能不是雄强的。从这一方面看，卫夫人以斩斫论书，也可说是渊源有自的。
然而，在大潮流中也不是没有小支流。
在雄强的书风之外，也仍有一些表现为柔美的作家与作品。例如张芝的弟弟张昶，风格就与老哥不同。
《书断》说他“虽筋骨不及，而妍华继之”;《书后品》说他“西岳碑，但觉妍冶，殊无骨气”。
这显示此时也存在着一种妍媚的书风。
其后有刘德升，据说是行书的创始人，《书断》亦谓其书“丰赡妍美，风流婉约”。
这也是妍美的。
大抵劲健之书，强调筋骨;妍美之书，则有肉感。
所以用“丰赡”来形容妍美，而说此类字的筋骨较弱些。
妍美之书，亦因此而较肥;劲健之字，因此而较瘦。
瘦硬显骨力、丰润见姿态故也。
卫觊是瘦劲的，羊欣说他“草体微瘦”，《书小史》也说他“草体伤瘦”。
钟繇亦瘦，羊欣云：“繇与胡昭俱学于刘德升，而胡书肥、钟书瘦”。
由此可知其时肥与瘦、筋骨与肉、刚健与妍美已渐渐形成一种对比了。
卫恒的字，似乎就是偏于妍美的。
袁昂书评，谓其“如插花美女，舞笑镜台”;《书后品》说他“纵任轻巧，流转风媚”。
若如此，卫夫人由此渊源而得柔美之风，也非不可能之事。
从女性主义的角度看，书写
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