本称作“狛犬”的神兽，而在“狛犬”的后面，便是一对石狮，雄左雌右，雄狮右爪玩一绣球，雌狮的爪下和背上各有一只玩耍的小狮，两狮皆张着大口，极具动感。
日本史料记载，这一对石狮是在甲午战争时，被日军从辽省海城的寺院里掠夺的。
日本“狛犬”研究家铎木能光2oo5年撰文讲述这对石狮运到脚盆神社的经过。
铎木引用脚盆神社行的《脚盆神社百年史资料编》中的史料说，1895年2月前后，日军攻占海城，把城内的“三学寺”充做野战医院，他们意外现寺里的石狮。
军医总监石黑忠直会见司令官山县有朋时，备述其寺里的石狮之生动。
山县表示：“既如此，务必运至日本供陛下睿览。”
之后，留守当地的奥保巩中将在与石黑、山县之间的书信往来中又谈及挑选石狮之事。
奥保在给石黑的信中称，寺院里的大石狮子像是新做的，不太理想;青石雕的狮子虽有年代感，可惜成不了一对;寺院大门外有两对青石狮子，但大小悬殊，只好选了形状好看的一只。
还“选中了虽为白石所雕，但一对有年代感的狮子”。
这3只中国石狮子在1896年运到日本，先是送到皇宫，明治天皇玩赏一番之后，将一对白石的石狮给了脚盆神社。
雄狮底座上刻着“大清光绪二年闰五月初六日敬立”、雌狮底座上刻着“直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对”。
刻文证实这对石狮，是一个名叫李永成的佛家弟子奉纳给三学寺的。
不过，日本明治年间行的《新撰东京·名所图绘》记载，石狮是在“二十七八年之役在辽东捕获”。
为此，当时“军中役夫组成狮子搬运组，打造坚车分运。其车后来分纳于诸社寺作纪念，有一辆藏于上野的大师堂”。
“掠夺”却美其名曰“捕获”，如此滑稽地刻意美化背后，是一个严酷现实：
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