张天元讲到日本高僧留学宋朝的事儿，总不免有些感慨：“在留学期间，荣西深受宋代生活方式的影响，对茶饮之事也十分着迷。
他对宋代寺院茶耳濡目染，处处留心，观察并学习了宋代流行的末茶点茶法。
回国之时，他也携带了大量的茶籽、茶具。
更为重要的是，他将陆羽的《茶经》手抄本奉若珍宝带回日本作为参考，由此完成了日本的首部茶经《吃茶养生记》。
书中不仅介绍了饮茶的多项益处，还结合自己的见闻体会，对宋代中国各大寺院中僧侶行茶礼仪、寺院茶做以详细记录讲解。
同时，记录了当时中国宋代的末茶点饮法，将宋代的末茶技术传到日本。
空海、荣西两位禅师传入的末茶点饮法，成为日本茶道的正宗。
经过不断发展，为当代日本的抹茶点饮法奠定了基石。
从末茶到抹茶，这种唐宋以来的饮茶法一直是日本上层到底层的茶道主流延续至今，而建窑黑瓷茶盏在日本的地位也一直高悬不落。
他们喜欢这个，那太正常了。”
张天元叹了口气，中国这些年经历了太多的战乱，有些东西居然被小日本保存了下来，虽然很不爽，但却又有些无可奈何。
当然小日本也够无耻的，保存下来这些东西，直接就说是自己的，绝口不提那两位从中国带去饮茶之法的高僧。
此时的张天元，并不担心这件东西是赝品，他担心的是，东西价格攀升太高，这样的话，买下来是否划算。
然而实际上，他真得有些多余担心了。
建盏这东西，尤其是油滴建盏，因为存世量极少，所以很难有真东西拿出来拍卖。
即便拿出来，很多人也并不认识。
如果是正规的拍卖会也就罢了，毕竟有专家把关。
可是这私下里的堂口拍卖，搞不好连拍卖方自己都不知道这建盏的真伪。
不过拍卖方肯定
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