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神话版三国

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第两千六百五十七章 终归只是蛮夷(第3/5页)
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静了下来,他毕竟是一个顶级的智者,哪怕是因为同为人类,而对其产生了怒其不争的想法,但对比一下郭嘉的筹谋,徐庶就知道该如何选择。

    只是掀翻所谓的神佛的想法,在这一刻根种在徐庶的心底,人不该如此,哪怕是身体残缺,哪怕是筋骨尽折,哪怕是倒在泥浆之中,他们也应该有着自己的灵魂。

    束缚人心中兽性的是道德,束缚住人心中躁动的是理性,这些都是人自身所拥有的,生于天地之间,位于万灵之主,依靠的可是人类本身,从来不是那虚幻的神佛。

    我等凡人,用武略立于巅峰之上,以智略建起章华之美,神佛何在,神佛何为,既如此何须跪伏神佛,何须拘束自我,这是凡人的时代,不是神佛的时代。

    “真是可悲。”徐庶一脸冷漠的踩在泥浆之上,泥水飞溅,道旁的蛮夷溅了一身的泥浆,却也不敢有任何的不满,跪伏在地,战战兢兢不敢直视。

    中国从古至今,所崇拜的与其说是神,还不如说是先祖,唯一一个能算作神的其实只有一个,那就是苍天,或者说是上苍。

    然而,中国的祭祀和其他国家的信仰崇拜最大的不同就是,中国的祭祀只能说是寄托,而不是崇拜,更谈不上所谓的神即是正义。

    更何况黄巾之乱尚未过去多久,前一段时间嘹亮的口号,“苍天已死,黄天当立”这种套路,说实话,中原对于上苍的信仰也就这么个程度了,惹急了,推翻了也就推翻了……

    再话说,作为华夏文明的源泉,也就是易,上面可是明明白白记载着这么一句话,“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人”,说白了只要顺天应人,天地都可以开革。

    问题相对于不知所谓,基本上靠嘴皮子的顺天,其实核心还是应人,中国的体系,人才是一切的根本,人定胜天一说,从春秋就开始有之,早就深入了人心,别说是面对神,就算是面对更高等级的天,华夏这边也不乏挑战之心。

    等到徐庶跨步进入宫殿,看着坐在主位

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