和第一幅恰是相反的方向。
夏阳和其他人不同，以他的境界，自然是能更加看清许多人看不到的一些本质东西，而这些本质，便是战神图录所要阐述的武道至理。
和风云世界的无求易诀一样，战神图录也并不是某种单一的内功心法，或者任何固定的招式，而是一种“道”，授人以鱼不如授人以渔，便是它最大的主旨。也就是说，每个人从战神图录中领悟的东西都不见得相同，而那些武学至理可以运用在任何武功或是招式之上，不管用刀用剑甚至是用拳都可以。
不过战神图录乃是描述武学至理的奇功，无限接近于武道的巅峰，自然不是那么好领悟，场中之人如能从中领悟一二，已经是受用无穷了，但是能否堪破谜障，踏足破碎虚空那一步，却要看各人的造化和机缘！
尽管夏阳如今武学境界极高，但战神图录于他也不是全无参考价值，便如他之前所见的第二幅图，便是讲述了一种“天地太极”的境界，可以利用雷电宇宙的能量迅速复原内力。
简单的说，就是修炼者可以吸收天地万物精华为自身的力量之源，与一股无比庞大的力量相结合，达至阴阳互易、循环不息，内力无边无际的层次。
这种方法，乃是以自身的心灵作引，与天人境界沟通天地元气补充己身虽然有着十分相似的效果，却也有着本质上的区别。
而第三十六幅的浮雕下方写着：“天地一太极，人身一太极，太极本为一，因小成大小，因意成内外，若能去此心意，岂有内外之分、你我之别，天地既无尽，人身岂有尽，尽去诸般相。”便是风云位面所缺失，此世武学独有的心灵修炼之法。
要达至这境界的法门，就是要把“心”这堵定内外的围墙拿走，让人身重归于宇宙，达成“太极”的状态，既无人身，何来困境？
要把心拿开，先要守心，当守至心的尽极，物穷则变，始能进军无心的境界。
抛开一切凡念，将精神贯注灵台之间，不存一念，不作一想，浑浑沌沌，无外无内，无人无我，没有空间，没有时间。
尽去诸般相。
这样的修炼之法，比起夏阳以往通过拳术来凝炼心灵，可以说高出不止一筹！
还有第三十八幅，乃是精神修炼之法，正是教人如何进入致虚极守静笃的精神领域，与天上星宿共同在这无边的宇宙一齐运转，天地之精神，实乃我之精神，天地之能量，乃我之能量。
战神图录四十九幅浮雕石刻，每一幅都有其惊人的作用，许多至理更是他过去所学不具备的，即便强如夏阳，也是受益匪浅。
夏阳在参悟着战神图录，补全自身武道之时，心中也越发肯定，这门功法绝非人间所有。这一点，光是从他脚下这座战神殿便可得知。
任谁都看得出来，整座惊雁宫绝非人力所能建成，而从那巨大浮雕之上，那头戴面具和身穿奇怪甲胄的战神，也可判断出，其营建者，几乎可以肯定是来自于地外文明！
其中最有力的证据，便是地下迷宫中的那张星图。据夏阳判断，那极有可能乃是通往一个未知所在的星空坐标！
根据他的推测，那个坐标的位置，很有可能便如《遮天》位面中的北斗星域一样，也就是那个地外文明的来源之地。而从广成子进入战神殿的时间来看，那个地外文明早在比三皇五帝时期还要更早的史前，便来到了这个世界，或许很有可能，还与此世的人类源流有关。
他们由于某种原因，来到了破碎虚空位面的地球，甚至有可能被困住，否则未必会耗费那么大的功夫修筑出惊雁宫，乃至令东来破碎之地的十绝关。
夏阳此前在伤势痊愈之后，便已前往过当时离他不远的十绝关，虽然因时机未至没能入内，但无论是外面的种种布置，还是从原著中的描写来看，十绝关都和这座惊雁宫有着极为密切的联系。
据他猜测，地外文明在此世修建起惊雁宫和十绝关，大概只有两种原因，第一，那些人乃是为传道而来。第二，则有可能是因为交通工具坠毁，受困于此，不得不想办法“回家”。
如果是第二种假设的话，那么他们返回的办法，无疑便是“破碎虚空”。即以后来人类称之以武道及精神力的方法，打开“仙门”，回到或者说争取到一个返回家乡的机会！
简单地总结一下，就是史前曾有一批“外星人”来到过破碎虚空位面的地球，若不是传道于此，便很有可能是由于“飞船”被毁，不得不另辟蹊径返家，于是利用自身的肉身条件，创造出来“破碎虚空”的办法。
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