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第五五四章 和谐盛世(第3/5页)
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宋皇帝难道不是赵家的?”

    杨丰冷笑道。

    “国师,祖制虽无此制,但于理不和,仪礼有言妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父、既嫁从夫,夫死从子,公主未嫁从父,先帝驾崩当以兄为尊,一切由兄主之,岂可凌驾于兄之上而为帝?且孔夫子有言牝鸡司晨,惟家之索,自古女子干政而乱国者比比皆是,更何况女子为帝?历代女子为帝者惟武氏一人,祸乱国家遗毒无穷,国师代天下界,当正人间秩序,岂可以先帝临终乱命,而使纲常失伦。”

    王爚说道。

    “仪礼是何人所定们?”

    杨丰问道。

    “呃,仪礼乃周礼传下,但只是部分传下,后由汉代学者补齐。”

    王爚说道。

    “你以汉代学者一家之言,两千年前古人一家之言,来决定大宋皇位之归属,你不觉得可笑吗?难道大宋皇帝遗诏尚不如这些古代学者一家之言有效?难道两千年前的古人可以决定大宋皇帝的命运?这你难道不觉得可笑吗?周礼?周时列国纷争,周天子之地不如大宋一路,你用一个不如大宋一路之地的数千年前古国制度,来为大宋之制度,你不觉得可笑?孔夫子?孔夫子终其一生最高不过大司寇而已,鲁国之地不及大宋一府,你以大宋一府之地的佐贰官之言来定大宋皇位,你不觉得可笑?

    牝鸡司晨?

    武氏?

    武氏与唐僖宗孰贤?

    武氏虽非明君,但于唐之君主中不说前三,前五是可以入得,自古女子干政至国家败坏者确是有之,但总不会比男主祸国者更多吧?纵使本朝刘后恐怕也远胜徽钦吧?”

    杨丰说道。

    “呃?”

    王爚闭嘴了。

    徽钦二帝国师可以非议,他们做大臣的是不能的,另外要说谁治理国家更好,很显然他也认为刘娥远远超过大画家。

    “理?尔等所言之理非大宋之理,乃儒家之礼,尔等所言之法亦非大宋之法,乃儒家

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