圆明园的确没了。
可杨丰要的东西得到了。
他之所以这样干，当然不是纯粹的慷慨大方，这是个诱饵。
就在北京周围百姓狂欢般把这座辉煌的园林拆成脱毛孔雀时候，北京以外越来越多的义军蜂拥而至，他们是来发财的，虽然此时圆明园是没什么可下手的了，可这北京又不只有一个圆明园里有好东西，那北京内城所有旗人王公贵族的府邸都是堆满珠宝，别的不说光一个和中堂府，那拥有的财富就不亚于圆明园，而仙尊可是已经说了，所有旗人的财产全赏赐给义军，那么这东西谁抢到算谁的，更何况哪怕抢不到金银珠宝，能够抓几个旗人那也是一笔不菲的财富啊！
仙尊可是说了一个五十贯。
当然，这些人不知道仙尊说的贯其实是纸币，不过一贯仍旧相当于一两白银，这时候南京周围纸币已经是主要流通货币，就是其他圣教控制区也开始流通，但这并不重要，重要的是北京内城保守估计也得三四十万旗人，哪怕里面有三分之一是五十岁以下的男人，那也相当于五六百万，更何况那些女人也是好东西，抢个格格回家洗脚也是很吸引人的，可以说整个北京内城犹如宝库一般等着外面的义军去动手。
那还不赶紧的？
这时候地里的活也忙完了，大家蹲墙根晒太阳也是晒，出来蹲守北京城外晒也是晒，这边还能发一笔大财，那何乐而不为呢？北京附近各县女人都干脆把自己家锄头敲断，然后把留着铁尖的锄杆往男人手里一塞……
去吧，不为仙尊打下京城就别回来。
有了圆明园的例子，那些义军也没有任何人怀疑杨丰的承诺。
这就是马骨效应。
然后一支支义军在最直接最有效的金银珠宝吸引下，就像被羊群吸引的饿狼般纷纷向着北京城外汇聚，最初是北京周围各县的，接着是蓟州涿州一带的，再接着是天津冀东的，甚至很快保定一带的都出现，就连太行山上的那些土匪都下山，打着圣教旗号聚集在
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