却又统一和谐，就如同阴阳轮转的太极图，其中的道理却是隐隐相通，有些殊途同归的意思。可是，阴阳五行这东西，合于易理，随便说说倒是可以，但要深究起来，却是麻烦了，难道要练好云手这门功夫，还要我现在去把易经先琢磨透了不成？”
“要知道，易学之难，多少饱学之士穷尽一生之力，都还研究不明白，我现在去从头学起来，要用多少时间不说，怕就怕到最后时间浪费了，学问也没学明白，反倒耽误了练拳，最终一事无成。”
王越是自家人知道自家事，虽然和苏明秋学拳练拳时，进步飞快，但不管是这具身体的原主人还是取而代之的自己，其实对于这个世界唐国的传统文化，都是止步于一般泛泛的了解而已。阴阳五行，他知道，也明白其中的一些道理，但关乎于其中更深层次的易理变化，却实在是七窍通了六窍，一窍不通。想要以此，反哺拳法，那几乎就是不太可能的事情！
西方的教育本来就和东方完全是两个不同的体系，这具身体的原主人虽然在学校的成绩还算不错，平时也因为家庭的缘故，对唐国的文化并不陌生，可那些毕竟都是日常生活里的常识，像是这种易学玄学的东西，莫说是他，就是王朝宗自己也都浅薄的很，自然也不会特意教导他这方面的内容。
即便是后来在苏家的武馆学拳，王越也接触到了许多的道经，但当时到底时间太短，每日里练拳时间已是不多，闲下来大半时间看的都是一些关乎于拳理的著作。
所以，现在他对苏明秋说要练好云手的功夫，首先就需要明白易学的道理这一点，还是有些信心不足的。
功夫练到了家，步入了上乘境界后，再想往前进一步，哪怕是极其微小的进步，都是非常困难的一件事。练功夫的人也不再可能像从前一样只依靠单纯的苦练就能有所收获了。
因为到了这种程度之后，拳法中已经是开始涉及到了一些精神层面的东西，亦即是所谓的炼气化神。
武道精神，心意凝练。
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