却是苏家拳法中最高明的以柔克刚之法,要说两者之间没有什么联系,那才是奇怪了呢!
易经六十四卦里的第六十三卦(既济卦),就是“水火既济,盛极将衰”。按照字面简单解释一下就是,坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成的意思。
这里面,既是已经;济是成功。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。
既济:亨小,利贞;初吉终乱。
道家的内丹练气术就是以此为理论,心肾相交,水火既济,从而以自身为鼎炉,炼出大药,生发神异,强身健体的。
苏明秋听到王越这么一说,脸上神情不由一愣,却是没有想到,自己的这个小师弟,居然心思灵敏,一至如斯。竟是只听了自己这么一说,便由此及彼,举一反三,将云手的练习和阴符七术的练气联系了起来。一下子就省了他许多的说教。
“而且,七叔你刚才运拳的时候,足下扭转,脚踝和腰胯膝盖,乃至于脊背,双肩以及两条手臂,双肘,手腕,都在同时做着外旋内裹的动作。虽然动作不大,看似没怎么用力,有种大松大软的味道,可实际上你这轻轻一动,已是调动了周身上下几乎所有的力道,只是凝而不发罢了。看来你的这个云手,其实和六合拳本身的联系并不大,认真说起来应该算是另外一门拳法了。不过这其中的道理,倒是可以相互借鉴一下的。”
大松大软的道理很简单,但练起来却没那么容易,这里面对一个人的心意要求的很高。六合拳的桩功本来就是传自骊山的老母宫,属道家无极一派,所以大松大软,其实并不是苏家六合拳所要求的标准。但一般人练拳,就算是苏雨晴这样的嫡系传人,也不会分的这么清楚,只有王越这样已经触及到了拳法核心,得了其中精髓的人,才能在这些细小的变化中,分辨出彼此之间的不同来。
苏明秋刚刚演练的云手,清静自然,不论是练法还是打法都和六合拳本身都有着近乎于截然相反的区别,两者之间虽然道理相
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