不仅摇头，还如同瘟神一样，立即驱逐刘杰出境。沿途完全用高手‘护送’，就怕刘杰半路停下来，宣布什么惑众妖言。
这样一次次之后，刘杰只觉得看不到光芒。但就在刘杰准备放弃的时候，甚至连公输鸣柯都钱囊羞涩时，连两位弟子都茫然时，刘杰接到了来自天子的诏书！
天子，要召见刘杰！
那一瞬间，刘杰真的激动了，激动万分！
要知道，过去几个诸侯，都是公输鸣柯不断活动的，而这天子的诏书，可是自己送上门的。这似乎意味着什么。
难道，天子听说了自己的思想，要重用这种思想了吗？
带着这样的心情，刘杰来到了皇宫里。可惜，圣旨上没有提及公输鸣柯，因此公输鸣柯就只能留在皇城外面。
旁边，刘杰的两位弟子，虽然感觉周围肃穆，也被告知来到这里后不要四处扭头观看，却总是少年心性，忍不住稍微转头、眼睛滴溜溜的转着，打量四周情况。只是不敢动用灵识而已。
刘杰则静静地、却也焦急的等待中。但脑海深处，也在不断理顺自己的思路，尤其是整理最近这一段时间发表过的演说等。
刘杰觉得：天子之所以召见自己，必然是最近说了什么引起了天子的兴趣。这个东西应该很重要，以至于天子都不得不用圣旨来召唤自己。
而在眼下这个情况，能让大周圣朝天子关注的，似乎也只有大周圣朝的生死存亡了。
时间在等待中过去，刘杰已经在这里站了几乎有半个时辰，但天子似乎依旧没有召见的意思。但隐隐的，刘杰似乎能听到大殿里传来的争吵；虽然不是很清楚，却能感受到，这争吵似乎很激烈。
实际上，此时朝堂上确实正在争吵呢，而且比刘杰感觉到的，激烈太多太多。
大周圣朝的天子坐在龙椅上，静静的看着下方争吵。
大周圣朝的官员职位等，沿袭了一些古老的风俗，也加入了一些新的风俗。
大周圣朝有三公，分别是：宰相，太师，太尉。
但还有一个御史大夫被孤立出来，专门负责监督朝堂纪律、奏章、起草一些文书等。还有，御史大夫本身的职责，还有负责记录历史等，尤其是帝王贵冑的传记。
还有，御史大夫还有一个神圣的责任：为人族记录历史。这些历史资料，是要留给后来人族的。人族的文明和文化，就是这样一步步发展、一点点传承下来的。
除了御史大夫和三公之外，还有比较‘仙域现代化’的六部了，就是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
但此时，大周圣朝的这些官员们，却吵得不可开交。
有人说，不能接见这个刘杰，他那都是什么言论吗，全都是祸国的言论。就算有些话语听着有道理，但也仅仅只是有道理而已，并不能真正的采用。
也有人说，见见也不是不行，毕竟已经召来了，还是见见吧，言论实在不具有可行性再推掉也行啊。
也有人说，不能听，那些言论太邪恶，听了都污染耳朵。
但也有人觉得：那言论听着还有几分道理，我们可以尝试下；就算不行，借鉴下也可以吗。
大家争吵之声不绝于耳，大周圣朝的天子也皱眉，看看这个看看那个，一时间也难以决断。
老实说，大周圣朝的天子之所以召见刘杰，实在是没有选择了。现在大周圣朝的局势真心不咋地，而所有的方法都试过了，依旧没有办法。所以才想到了刘杰，而且刘杰的思想确实很不错呢。
可是刘杰的思想有一个很大的问题：虽然听上去很有道理，但刘杰的思想本身，却贯通了人性本恶的说法。加上各国各诸侯普遍反对，就让刘杰的思想戴上了一道又一道枷锁。
所以，对于大周圣朝来说，想要利用刘杰的思想，首先要面对的不是思想本身，而是普遍的民间态度。
如今的民间，只要提到‘刘杰’这两个字，大家都会立即表现出一点厌恶：哦，就是那个倡导人性本恶的家伙啊，这家伙是妖族派来的猴子吧！
可想而知，面对如此庞大的舆论压力，就算是刘杰的思想再好，也要面临太多太多难以想象的阻碍。更何况刘杰的思想本身就有一些硬伤——至少是很多人都认可的硬伤。
如此争吵一直持续到下午、未时初刻（13点15分），依旧是谁都无法说服谁。眼见如此，大周圣朝的天子终于有些怒了，冷哼一声：“既然都无法决定，那么就将刘杰召来，听听他的言论吧
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