，再大缷十几块，或煎或炒;有的是把人洗净，直接丢进大锅里煮;有的是只截取若干器官，比如男人的大腿或女人的，其余的部分扔弃;有的是把人掏空内脏后，像腌咸鱼一样，用盐腌上，晒成肉干，当作军粮，随吃随取……种种残酷毒法，令人闻之色变，难以述尽。
朱粲觉得自己的实力不弱，可以嚣张一下了，就自称“迦罗楼王”。这“迦罗楼王”是梵语的音译，意译就是金翅鸟。朱粲“迦罗楼王”的称号虽然来自于佛家，但是朱桀这老兄可是一点菩萨心肠也没有，他在转战沿淮、湖北等地的过程中，不但不象李渊、李密那样开仓放粮(这一带也没有大型粮仓)，而且几乎每打下一个地方都要干一件事——屠城。）
“之后不知道是具体是何人将这种邪术传到了我们日本，根据记载第一次出现是在淳和天皇当政期间，也就是823年4月16日—833年2月28日这段日子之间。”
“当时正是我们日本人对虾夷人战斗之时，由于虾夷人这些土著民族普遍供奉自然灵、祖灵这类鬼神，所以这些虾夷人死后通常能够转换成鬼怪来骚扰军队。”
“后来为了防止那些虾夷人死后的怨灵纠缠我们的战士，当时一位叫木下有生的阴阳师，将‘城守瓮’这种邪术用在了那些虾夷人身上，将虾夷人的部落首领，将它们供奉的祖灵牌位，一起镇压起来了。”
“靠着‘城守瓮’这种邪术帮助，天皇的军队果然没有在受到那些死去的虾夷人怨灵纠缠，再后来随着时间的发展，我们日本的阴阳师慢慢的将这门‘城守瓮’修改，到了日本战国时期，这个术法已经逐渐的脱离了原有的样式。”
“修改后的术法不但是将人四肢削掉，就连头颅也砍掉，只留下一个经过处理的躯干留在瓮内，然后这些人会在四肢断掉的部位接种上四个用万人亡者鲜血侵泡过的阴蛇卵。”
“被接种在躯干上的阴蛇卵就会在这个瓮内通过阵法符文吸收坑内死人的阴气怨气，当四个卵全部被孵化成阴蛇，躯干的脖颈
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