满。
一下午的同游似乎让草壁大小姐和众女之间的关系变得好了不少，相互之间在房间内一直聊到很晚才入睡。因此，池尚真意一人独守空房，不过今天逛了一下午的街，他也有些累了，自己睡的也挺香。
第二日清晨，夫妻十人（一犬）在草壁家吃过早饭之后就告辞离去，朝着大阪下一个需要拜访之地‘本愿寺’而去。
站在大门前看着自家女儿盯着逐渐远去的汽车，草壁忠本心中有些无奈，他知道自家女儿心里已经有了这个年轻家主的身影了。对此他只能无奈叹息一声，希望女儿以后能够自己清醒过来。
房车上夫妻十人欢声笑语不断，不停地商量着下一个城市要去哪里，这些天的蜜月之旅让他们玩的非常高兴，众女甚至有将整个日本都游走一遍的打算。
大阪是日本最发达的商业城市，城市内的道路也非常的良好，尽管在战争期间也受到了不小的轰炸破坏。但是战争刚刚结束大阪政府就将其修缮完毕。所以池尚真意开车只用了不到半个小时的时间就来到了本愿寺外。
本愿寺和本能寺两者之间虽然只有一个字之差，但是两者可是完全不相同的，甚至可以说两者之间的关系要比佛教和神道教之间还要差。
本愿寺是日本佛教净土真宗流派。而本能寺却是法华宗流派。这两个流派在日本自古以来相互之间的关系就不算好，就算到了近代也没有多少改善。
看着高大上的本愿寺，池尚真意不禁在心中同时感叹和尚真有钱，居然能够在大阪这种商业之都建造这么奢侈的寺院。与之相比他家的城堡真是小儿科了。
虽然神道教和佛教之间的关系是敌对的，但是双方高层之间礼节却是从来没有缺少的。对于池尚真意这位神道五家族之一的池尚家主携妻子来访，本愿寺内给与了相当的重视，不但主持出来陪同游逛寺内。
甚至还特意从寺内找了几个带发修行的法师（法师，日本尼姑的别称）来招待池尚真意的老婆们，全程非常的热情。
不过似乎因为身在大阪这个商业之都的原因，这些招待之人都沾染上了一些商人的习性，总喜欢在介绍景物的时候顺带着介绍一下本寺庙的特产。
面对这些热情的和尚们，池尚真意和一众老婆在其内享用完一顿午餐之后便告辞离去，他们怕再待下去自己会忍不住买东西，这帮和尚太能说了。
离开商业气氛浓郁的本愿寺之后，池尚真意带着老婆们在下午日落时分赶到了四天王寺庙。
四天王寺和本愿寺、本能寺的流派不同，寺庙的流派为圣德宗，这个流派之所以叫这个名字，是为了纪念圣德太子。
（四天王寺是593年由圣德太子所建立的日本佛教最早的寺院，因此它也是日本最古老的官家寺院。其地位在日本佛教一直都非常重，香火更是鼎盛异常，每日前去上香祭拜之人络绎不绝，是大阪市内最旺盛的寺庙。）
和之前一样，当池尚真意带着老婆们下车的时候，大门处等候的咨客僧就上前引领，将其带入寺庙内。
在咨客僧的引领下池尚真意见到了四天王寺的主持，双方相互见礼之后，简短的聊了一会就结束了。
因为天色的原因，此时正好是饭点，不一会的工夫一排小和尚在一个大和尚的带领下，端着足足十几道菜进门送餐。
看着这满桌的饭菜，池尚真意感觉自己夫妻等人好像是专门来蹭饭的，刚刚进门没半个小时就开吃，不禁心中有些不好意思。
不过既然人家都送过来了，池尚真意自然不会拨了人家的面子，毕竟出家人也是有脸面的。
面对着一桌子素宴美食，池尚真意夫妻都吃的很嗨皮，全都说着回家之后一定要让下江母女学习。
一顿素宴结束之后，夫妻十人个个肚圆，随后起身在寺庙内逛了起来，美其名曰参观四天王寺，其实真正原因为了消化食。
夫妻十人在寺庙内溜溜达达的闲逛着，不一会的工夫就走到了正殿前，在这里夫妻十人算是见识到了什么是香火鼎盛。
时间已经快到晚八点了，大殿内还是排满了上香祭拜的人，所有信徒的虔诚的祈求着，然后恭敬的将自己的一份心意奉上，心意的多少根据各自能力不等。
看着就这么一会的工夫至少已经有十个人为四天王寺奉上自己的心意了，池尚真意不禁有些好奇道：“沙耶，平时咱们家的神社都是你们姐妹关着，神社内的香火怎么样？有这么旺盛么？”
听了自家夫君的问话，沙耶将视线从香客身上移
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