六碟、六碗、六筷子，碟中摆放着从六具死尸额头上取下的三根头发，碗中盛放着过半的粘米，筷子头上包了黄纸符箓，这就是西原雅惠让大工三本准备的法坛用具。
一旁的池尚真意对于西原一会这番布置能够看出个大概，对方用的是一种在日本修行界比较偏门的祭祀法门，‘三轮祭’。
这种祭坛做法方式虽然在主流当中名声并不是太大，但是流传的时间却是非常悠久的，算起来已经有超过三百年的历史了，最早年代甚至已经可以追溯到明正天皇时代了，也就是一六二九年左右。
隐蔽的撇了一眼一旁的那个法师，看对方正一脸认真的观看着，西原雅惠感觉很满意，她要让对方见识到古老‘三轮祭’的厉害，给对方涨涨见识。
至于对方是否会从自己祭奠当中偷学到什么，西原雅惠却是丝毫不担心。
因为‘三轮祭’摆在明面上的祭坛之物都是幌子，看了也就看了，无关紧要的，只要内里密咒不丢失就可以了。
为什么这个么说呢？因为‘三轮祭’的布置之物只要相互有关联就可以了。
现在西原雅惠用碟、碗、筷这三种餐具做布置之物，换做来日条件不允许时她也可以用枝、花、叶，这三种随处可见的植物身上的部分做布置，只要三样布置之物相互之间有关联就可以凑成‘三轮祭’了。
至于粘米黄纸符箓这些东西也都可以替代的，粘米她可以换成随处可见的泥土沙石，黄纸甚至可以不用，这样做只是灵性缺失一些而已，却并不影响施法。
压下心中乱七八糟的想法，西原雅惠将精神迅速击中起来，秀眉微皱拔下头钗对着食指轻轻一扎，快速弹出六滴血珠进入粘米碗内，然后嘴内无声默念起了咒语，同时双手快速捏起了印决。
如此过了将近三分钟的工夫，猛然一声轻喝从西原雅惠口内发出：“天轮、地轮、人轮，三轮之内无所遁形，现招你六人速速手现身。”
随着西原雅惠话音落下，六只包了
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