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修真四万年

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第1349章 招讨大军的动向(第4/5页)
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林深处的石洞树巢中,以游猎为生。

    这类蛮族,对王师的敌意就最深。

    还有一类蛮族,却是居住在环境稍微好一些的地方,诸如溪流河谷的旁边,也会开垦农田,种植作物,过着相对稳定的生活。

    这类蛮族就较为开化,日用器具都相对精美,也知道用藤甲布衣来遮掩羞体,甚至还有类似“城镇”的概念,在城镇之中,居住着一些面貌衣着和王师无异的“中原人士”,从事诸如打铁和商贸之类的活计,李耀在一座相对规模较大的寨子里,甚至看到过一个貌似“夫子”模样的白发老儒,带着十几个蛮族小孩,摇头晃脑地念书。

    看来,此间亦存在着“生番”和“熟番”的概念,既有桀骜不驯,抵抗王师的野人,也有仰慕中原文化,服从中央王朝统治的顺民。

    果然,李耀发现,这支招讨使大军的进军路线,似乎就是以十万大山中这一个个“熟番”城寨为目标。

    每到一处城寨,当地土人虽然不能说是“箪食壶浆,以迎王师”,不过表面态度都还算恭顺。

    特别是那名凌姓招讨使将大半个月前斩杀的蛮族结丹修士“黑阿鼻”的首级挑上旗杆,绕寨一圈之后,各个城寨的土人无不目瞪口僵,面色如土,愈发不敢犯上作乱。

    他们将招讨使大军中的重伤员都留下来调养,又为大军准备了充足的食物、清水和丛林中必不可少的药物,甚至还有不少蛮族主动加入了招讨使大军的行列,各种花里胡哨的旗帜漫天乱飞,倒是令大军的声势愈发雄壮起来。

    而那名凌姓招讨使也没有辜负这些土人的“期待”,每到一处,只要当地人表面恭顺,就从营帐中捧出一些……反正在李耀看来,好像是“圣旨”的东西,总之是朝廷册封当地蛮王峒主的意思。

    得了册封,授了官职的蛮王峒主都喜不自胜,愈发卖力为王师准备起物资和兵员来。

    这也是不少古修世界,中央王朝对付蛮夷的常规手段了。

    招讨使,“招讨”二字

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