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诸天仙武

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第五十二章 谁道人生无再少(为舵主星空下的落羽加)(第2/3页)
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有余,一语道破此中真谛。师兄你能借唤醒阳神,天人交感之际,借助天地伟力,灌顶自身,修成我这再造甲子之术,给自身延寿甲子,再多活六十载之术,的确可喜可贺。”

    “再造甲子”之术,乃是何恒以长生诀的生命之道再配合帝载与神功的一丝精髓所创,取“夺天地之精华”为根本,汲取自然伟力,可达到一种返老还童的效果。

    不得不说,帝载与神功这门真经级别的顶尖神功,它在修行乃是战斗方面都不咋样,甚至比不上诸多妙法级别的神功,但是这绝不是天髓真人这位差点差点证道纯阳的洞真境绝巅的强者徒有虚名,而是其根本要义是何恒这个境界难以发挥出来的。

    “观天之道,执天之行!”

    所谓“观天之道”就是洞察天地人三才气机,而“执天之行”就是利用这些气机。

    天地间气机有升有盈,有盛有衰,生灭不息,每一甲子为一小轮回,六十甲子为一中轮回,一元会就是一大轮回,这与日月星辰,周天磁场之变化有着巨大关系。

    一元会为一十二万九千六百年,乃是一个大世的开始与终结,故而才有天上群星降世,应劫而出的一幕。

    大天世界上一个大世的应劫之人就是大夏的开创之人,堪比三皇五帝的禹王,九鼎定下九州,成就人道万古昌盛。

    每逢大世,必有大劫难,但也会有大机遇,大造化。

    而帝载与神功就是这样一门专门汲取天地气机生灭造化的功法,甲子一小汲,三千六百载一中汲,一元会一大汲,当初天髓能够以散修之身修成真人巅峰,靠的就是几次中汲,获得大造化。

    而他之所以选择蛰伏十万载,想的就是元会大劫之时,来一次大汲,“再造元会”,甚至一举功成纯阳。

    只可惜,天意如刀。任何试图玩弄天意之辈,最后也只能被天意所玩弄。

    姬夕空乃是群星之首,紫薇星命格,乃是大劫之宠儿,气运之主。天髓试图截去天地元会之气机成就己身,姬夕空本身就将会是最大的受害者,所以因果牵扯之下,姬夕空被天意做刀,让天髓提前出世,功亏一篑,天罚之下,身死道消。

    这只能说,时也,命也!因果纠缠,命数使然,天髓他一个未成纯阳之辈怎能不死?

    何恒在这其中原本是没有任何关系的,但或许是他本身是穿越者,亦或者诸天宝鉴的关系,命数有异,所以最后被牵扯了进去,也只能说,命啊!

    以何恒他现在的境界,自然是看不出这些东西,他也不需要知道,于他而言,一切阴谋诡计、因果命运皆是虚妄,他若证得无上大超脱,自可一力破之。

    何恒这套“再造甲子”的法门就是帝载与神功中甲子小截之法的一部分结合他自己对生命、寿元等等的探索所成,可截取天地之力,延一甲子生机。

    他自创出之后,自己倒是从来没有用得着,倒是王知远机缘巧合之下,修成此术,让自己再造甲子,由原本的八十多岁回到二十多岁,证明这一法门的可行性。

    王知远愣愣地望着镜中年轻的自己,一时说不出话来,此刻他可不是简简单单的样貌回归二十多岁,更是体力、精力等等都回归了青春的活力,连牙齿都脱落,然后长出一口新牙,原本衰竭的五脏六腑、浑身骨骼、气血,此时此刻都与年轻时一模一样,谁也看不出他的真实年纪了。

    “我从来没有想过自己可以变得这么年轻。”王知远怔怔叹道。

    何恒轻诵道:“谁道人生无再少?门前流水尚能西。师兄,可喜可贺,以你的状态,未尝不可再以后的岁月里踏出那最后一着,练虚合道,破碎虚空,羽化登仙!希望有朝一日,你我师兄弟可以在仙境之中再遇。”

    王知远叹道:“只有唤醒了阳神之后,我才知道,这天地是这样的瑰丽,这样的玄妙,人世间的一切比之这浩瀚的宇宙又何足为道?红尘滚滚,皇权兴衰,天下浮沉,比之永恒的天道,渺小到了极致。”

    “可也只有现在,我才明白自己与师弟你的差距了,比起你的浩瀚、深邃,我的成就根本就是一缕光辉,而你则是那太阳。你的人与神都与宇宙太虚混元一体,不分彼此了,而我才刚刚真正触碰到这浩瀚寰宇。”

    王知远看向何恒的目光充满了虔诚与憧憬,他也是修道之人,而何恒此刻道胎已凝雏形,可谓就是“道”的一种体现,比之慈航静斋的那种“仙化”要高明的多,也更能让诸多修道至巅峰的人物向往。

    要是他现在跑去慈航静斋转一圈,估计可以反向吸引一堆尼姑。当然

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