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诸天仙武

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第七十三章 四无色定(第2/3页)
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臂一压,浑厚的气势把王知微束缚住,阻止了他感谢的动作,然后瞥了一下何恒,道:“不知二位可知四无色定?”

    “道兄所言可是梵门一空无边处,二识无边处,三无所有处,四非想非非想处,这四无色处。”何恒道。

    “不错。”李玄元点了点头,然后说道:“卅三天的种种考验说到底不过是对道心与智慧的考究,若是做到看穿生死荣辱,忘形忘我,无想无念,那么绝大部分的考验自是不成问题。而这四无色定就是对这方面的一种极佳修行方式,若是可臻至非想非非想的境界,即使无想无爱天亦不是难以过,只可惜这重境界太过难得,我现在亦不曾达到,实在惭愧。”

    “只要领悟这四大境界就可闯过卅三天吗,好,多谢李道兄指点,日后若有成就,必不敢忘。”王知微沉思了一下,抱拳谢道。

    何恒在旁微微一笑,忽然道:“这四无色定倒是与我玄门的‘坐忘’颇为相似,但又略有不同,梵门之说虽比不得我玄门大道博大精深,但也算有些可取之处,不如今日我等三人就在此论一论这些境界如何?”

    “故所愿尔!”李玄元点了点头,他修无为之法,对万事万物漠不关心,但对于能够和何恒这个大天当代杰出的人物论道还是有些兴致的,至于王知微,能够听一听这两个明显境界在他之上的天才对那“四无色定”的论述,他自然是高兴的。

    三人当即盘坐而下,焚香一根,在氤氲之中开始论述道法。

    何恒首先道:“玄门修行以‘炁’为本,而梵门则是以‘性’为根,这个性是指本性、根源,追溯为‘我’,昔年佛祖成道之时就曾言‘天上地下,唯我独尊’。意思不是霸道到要举世唯他独尊,而是说世间一切生灵都要以自我为尊,明悟本性真如,方可见如来。”

    李玄元道:“所谓如来,就是心灵之力开发到极致,成就无边无际的境界,仿佛我玄门那一切时空永恒大自在之无上大罗道境,乃为众生存在根本,也可称之为‘元始’,故而玄门三尊,元始居

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