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儒武争锋

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第一千四百二十三节:至圣之路遇孔圣!(第2/4页)
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缓上前,远远作揖道。

    “弟子秦枫,拜见孔圣!”

    高天之风,从孔圣与秦枫的中间穿行而过,发出“呼呼”的咆哮之声。

    面对秦枫的施礼,孔圣只是微微点了点头。

    正当秦枫有些忐忑,不知孔圣要如何“考验”自己的时候……

    “以德报怨,何以报德……”

    “以直报怨,以德报德……”

    孔圣脱口而出的竟是秦枫在《大复仇论》中的名句。

    虽然这两句话都是孔圣所说,弟子所载,但此时此刻,被他自己说了出来,却似乎有着一丝不同的意味。

    毕竟同样的话,不同的人在不同的场合说出来,或褒或贬,含义都会完全不同。

    此时此刻,至圣之路上,孔圣提起秦枫在《大复仇论》中最著名的观点,究竟对秦枫是肯定还是否定……

    一时间,包括秦枫自己在内也是毫无头绪没有答案。

    就连孔圣的声音都不带有一丝一毫的倾向性,根本叫人难以捉摸。

    秦枫想了想开口道:“这是学生从孔圣文章中摘录出来的部分,还请孔圣指点。”

    这位被亿万儒生景仰的大能,徐徐开口道:“你可坚信此道无误?”

    秦枫不曾想到,孔圣居然会问这样的问题,先是微微一愣,便不假思索地回答道。

    “学生不仅深信此道无误,而且身体力行之……”

    面对秦枫的回答,孔圣却是缓缓说道:“那你可知‘仁者爱人,己所不欲勿施于人’的道理?”

    听得孔圣反驳自己,秦枫也是微微一愣。

    万事万物,从来皆是当局者迷而旁观着清,孔圣可以说是一语指出了秦枫《大复仇论》的弊端所在。

    儒家讲复仇,武家也讲复仇。

    武家是“以牙还牙,以眼还眼”,儒家讲“以直报怨,以德报德”。

    那么本质差别究竟在哪里呢?

    如秦枫所说

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