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儒武争锋

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第五百七十三节:《大复仇论》!(第2/4页)
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曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”

    这段话的意思就是,有人问孔子,以德报怨,您觉得怎么样呢?

    孔子却是这样回答的,如果用恩德来回报怨恨,那么我要拿什么来回报别人对我的恩德呢?

    应该用公平的方式来报复怨恨,他怎么样对我,我就怎么样对他!

    只有恩德,才应该用恩德来报答他!

    至于复仇的方式,儒家那更是血性的很!

    《礼记》之中,孔圣的弟子,子夏问道:“居父母之仇如之何?”

    夫子曰:“寝苫枕干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不返兵而斗。”

    子夏又问道:“请问居从父兄弟之仇,如之何?”

    夫子曰:“仕,弗与共国。衔君命而使,虽遇之不斗。”

    又曰:“请问居昆弟之仇,如之何?”

    夫子曰:“不为魁,主人能,则执兵而陪其后。”

    意思就是,有弟子问,如果有人跟你有杀父母的仇,你该怎么办呢?

    孔子的回答是:“睡在盾牌上,枕着武器,不做官了,跟他不能同存于世,如果偶尔遇到,就不需要回去拿兵器就可以跟他开打了!”

    不共戴天这个词,就是从老夫子这句话出来的!

    又有弟子问,如果有人跟你有杀死兄弟之仇,你怎么报呢?

    孔子回答:“可以出来做官,但绝对不跟他在一处做官。如果国君让我们不要争斗,我遇到他可以不跟他相斗……”

    言外之意,如果国君不禁制,我跟他见了面,还是会复仇的!

    最后弟子又问,如果有人跟你有堂兄弟,或者情同手足好朋友的仇,你怎么报呢?

    孔子的回答是:“我不做复仇的首领,如果主人有能力复仇,我就拿着武器跟在后面……”

    弦外之音,则是如果主人无有能力复仇,我便责无旁贷了!

    秦枫在脑海

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