鹏的统治区进行任何性质的传教活动。
德蒙斯甚至还公开告诉自己所招募的对象，如果愿意信仰传大的泰山女神碧霞元君，那么会有更美妙的前景与更丰厚的报酬，只是毕方济得到这个消息的时候并没有暴跳如雷，只是说道：“保禄，麻烦你跟这位丁专员好好谈一谈，让他充分知道我们的诚意。”
他知道自己出面不合适，但是让徐光启这位河南道监察御史出面，却是有事半而功倍，毕竟徐光启在大明朝也算是数得着的人物，而且就出身而言他远远高于丁宫。
丁宫只是一个吏员出身的小人物，如果不是机缘巧合抱上了柳鹏的大腿，他一辈子都只能在吏员阶级混下去，而徐光启是则是前景无量的进士老爷，因此不管是毕方济还是孙元化都对徐光启与丁宫之间的这次会面充满了希望。
但是看到徐光启那严肃至极的神情，毕方济就知道这次谈判的结果并不象自己预期中那么美妙：“没有谈成？这位丁宫丁先生还是坚持柳鹏提出的条件不肯动摇。”
“不是！”
徐光启摇了摇头，他锁紧了眉头说道：“我当时向他表达我们的诚意，他明确地告诉我，在他出发之前他拜访了柳鹏，并向他提出招募技术人员的要求，结果这位柳少因为我们可以参与其中，给出一个不同于以往的答复。”
对于中国天主教来说，把七千部西书全部转移到山东，而且还要派出所有最优秀的传教士、信众到山东帮助柳鹏翻译、推广七千部西书中的技术已经是难以接受的条件，更不要说柳鹏还要求三年之后才能给予天主教以自由传教权。
谁都不知道这三年之间会发生了什么事情，金尼阁之所以能征募到七千部西书来华，就是因为中国天主教的发展十分迅猛，但是他没想到在他返回欧洲的1616年发生了南京教案，大部分欧洲传教士都被逐出中国被迫返回了澳门，中国天主教的发展受到了一次重挫。
不管是金尼阁还是毕方济都觉得自己不能把全部的希望寄托在柳鹏的一句
-->>(第4/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）